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  • 高山流水觅知音(下一句是什么

    下一句是:知音不在谁堪听?

    出自:琴曲《高山流水》作者:俞伯牙。

    内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。

    白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。

    扩展资料:

    一、《高山流水》为俞伯牙的代表作之一。

    其典故为典故:

    相传先秦时期的琴师伯牙(那时候用的是古琴)通晓音律,琴艺高超,一天在荒山野地中弹琴(练琴),这是一曲描绘高山与流水之间自然画卷的乐曲,这时有个樵夫,名叫钟子期,路过此处,听伯牙一曲竟能心领神会,伯牙惊曰”善哉,子之心而与吾心同。”

    (知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了非常要好的朋友,直至有一天子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。

    二、作者简介:

    伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。

    虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。

    伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。

    由于《警世通言》影响巨大,俞伯牙这名字越传越远,遂以讹传讹了。

    笔者久居汉阳,瑞、俞二字读音难辨,乡人口音重,读时音调还会尖声上扬,很有特点,所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。

    至于“名瑞,字伯牙”也者,当为“小说家言”。

    而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。

    高山流水觅知音(下一句是什么

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