《过故人庄》、《绝句》

《送元二使安西》、《书事》

《竹里馆》、《望庐山瀑布》

《早发白帝城》等等

山水田园诗

山水田园诗，古代汉族诗歌之一。

源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代 王维、 孟浩然为代表。

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用 白描手法。

山水田园诗的出现

萌芽时期：在《诗经》、《楚辞》所经历的漫长年代，还没有出现一首专门描写自然山水为主要内容的诗篇。

两汉数百年，乐府五言诗，特别是铺采摛文的辞赋，已有了较多的自然风光描写。

只是汉末建安时期， 曹操写了一首《 观沧海》，这才算是曲终奏雅，为汉以前诗坛献上了唯一的一首完整的山水乐章。

魏晋之前，汉族诗歌的内容都是与人本身有关的生存、欲望、政治、战争等等，自然风光还是未被人识的一块天然璞玉。

出现的时期：真正将自然山水作为一种独立的审美对象，诗人以自然山水为题材写诗，则始于魏晋六朝，是有深刻的历史文化原因的。

魏晋六朝，一个干戈纷扰，政治紊乱，经学衰落，玄学盛行，思想开放，人性觉醒的时代，走马灯似的王朝更迭和杀夺， 人命危浅、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得许多具有觉醒意识的诗人，包括公卿身份的诗人，产生了“膏火白煎熬，多财为患害，布衣可终身，宠禄焉足赖”这样的认识。

他们为了 全身远祸，不得不离开动荡的政治，藏身匿迹于山泉林木之间， 希企逸隐之风一时大炽。

魏末晋初诗坛，山水诗已逐渐增多，在 嵇康、 张华、 左思、 郭璞等人的诗篇中，便出现了“白云停阴冈，丹葩曜阳林。

石泉漱琼瑶， 纤鳞亦浮沉。

（左思《拈隐诗》）。

山水诗又经过了五言诗的曲折经历，到了晋宋时代，终以陶渊明、 谢灵运这两位大诗人的出现，而在 诗国确立了自己的地位。

盛世时期：山水诗形成以后，虽然它在不断寻求外部空间的开拓和内部体制的完善，从而在各个不同时代，而有了新的风貌和姿态，但是，道释玄禅的人生情趣和艺术精神，却始终贯穿于山水诗的发展中。

随着唐诗繁荣局面的到来，山水诗出现了丽日经天的壮观。

王维与 孟浩然等继承了 陶渊明、 谢灵运山水诗传统，形成了一个与 边塞诗派交相辉映的山水田园派派。

在唐代诗人中，没有哪一个人没有写出自然山水为题材的诗篇唐代诗人中以山水诗闻名的人很多，但能代表山水诗成熟的，主要还是孟浩然、王维、李白。

山水田园诗到了宋代以后，虽在运用诗化的语言抒情、状物、写景、叙事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作，但山水诗的境界上子已远远比不上唐朝。

代表诗人

幽居 襄阳鹿山门的 孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建时代少有的流名千古的布衣诗人之一。

李白有诗《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。”孟浩然乃真隐者。

古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”。

他选择了第二条路，清心寡欲，淡泊宁静地陶醉于自然山水之中，追求诗歌的最高境界——自然美。

他的诗近于陶诗，而又自有风格。

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“惊涛来似雪，一坐凛生寒”这类气象雄浑的诗并不多见。

有代表性的还是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。

他诗写隐者的情怀：“北山白云里，隐者自怡悦。

相望始 登高，心随雁飞天。

……”。

（《秋登兰山寄张五》）他诗写田家的欢趣：“故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树林边合，青山郭外斜。”（《过故人庄》）清寂冷峭的意境，自然恬淡的情趣，然而掩饰不了内心的孤清和寂寞。

抱卷沉思，我们仿佛看到了一个心高气傲的诗人郁郁独行在山道上，山风吹拂着飘逸的长衫。