石壕吏》原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

史呼一何怒! 妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰．请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

《石壕吏》译文

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。

老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。

官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。

我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。

其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。

活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。

家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。

因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。

老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。

赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。

”

入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。

天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。

郭子仪退守洛阳。

朝廷紧急征兵拉夫。

这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为"三吏"、"三别"。

因其基本上采用实录的笔法，所以有"诗史"之誉。

然而诗人并非冷眼旁观无动于衷，他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的："寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

""积尸草木腥，流血川原丹。

""四郊未宁静，垂老未得安。

""暮投石壕村，有吏夜捉人?quot;"吏呼一何怒，妇啼一何苦。

""暮婚晨告别，无乃太匆忙。

""人生无家别，何以为蒸藜。

"诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭："白水暮东流，青山犹哭声。

""天地终无情"，"塌然摧心肝"。

他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景：青壮年全都上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉人，也只能带走一位老妪；潼关吏正加紧修筑城防；新婚的妻子含泪送别新郎；"子孙阵亡尽"的老人悲愤无奈地出征；无家可归的老兵已无须与谁告别。

战争给人民带来的苦难是深重的，但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾，勇于为国分忧。

诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者，都富于可敬的牺牲精神。

诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界，令后人读之不免一洒"千秋之泪"。

杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。

诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。

叙而不议，这是杜甫此类诗的特点。

诗人的感情融会在平实的叙述之中，耐人寻味。

一面是"夜捉人"的悍吏，一面是"逾墙走"的老翁，这是多么不平常的时期！"吏呼一何怒"与"妇啼一何苦"的对比令人惊心。

而老妇的陈辞，更是催人泪下。

就是这样一位老妇，竟然真的被带走了。

这或许是那位老翁"逾墙"时不曾料到的吧？

《唐诗镜》云："其事何长，其言何简。

'吏呼'二语，便当数十言。

文章家所云要令，以去形而得情，去情而得神故也"。

《唐宋诗举要》引吴曰：“此首尤呜咽悲凉，情致凄绝”。