礼 魂 [楚辞·九歌]

成礼兮会鼓，传芭兮代舞。

姱女倡兮容与。

春兰兮秋鞠，长无绝兮终古

【作品介绍】：

《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。

送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。

礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。

屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。

另一说礼魂为对英雄祖先的祭祀，不属于九歌之列。

【注释】：

成礼：指祭祀之礼完毕。

会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。

芭(bā）：通“葩”，一种香草

姱(kuā夸)：美好。

倡：同“唱”。

容与：舒缓。

【译文】：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。

春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

【赏析】：本篇是《九歌》的终篇，是通用于前十篇的送神曲。

前十篇，各有专祀，如分类言之，则东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命为天神；河伯与山鬼为地祗；湘君、湘夫人、国殇为人鬼。

而这些天神、地祗、人鬼之神灵，则统称为“魂”。

祭祀是一种典礼，送神是祭祀中最后一个环节，所以把神说成“礼魂”。

《礼魂》是祭祀前面十神结束后的安魂歌、合奏曲、狂欢舞。

它由女巫领唱歌舞，众多青年男女伴唱伴舞，场面宏大，气氛热烈，情绪欢快，表现了人们对未来充满信心，也表达了人们祈求神灵永远保佑的美好愿望。