前苦寒行二首】杜甫

汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。

楚江巫峡冰入怀，

虎豹哀号又堪记。

秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。

去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。

冻埋蛟龙南浦缩，

寒刮肌肤北风利。

楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断，羲和送将安所归。

【相和歌辞·后苦寒行二首】杜甫

南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。

蛮夷长老怨苦寒，

昆仑天关冻应折。

玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，

安得春泥补地裂。

晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。

天兵断斩青海戎，

杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。

巴东之峡生凌凘，

彼苍回轩人得知。

刘禹锡《竹枝词九首》（其一）赏析

白帝城头春草生，

白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，

北人陌上动乡情。

《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。

一二两句写山水雄阔隽秀之美。

“白帝城头春草生”写高处。

白帝城在濒临长江的白帝山上。

时值春天，城头百草茂盛。

一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。

草因城脱俗，城缘草而含生机。

“白盐山下蜀江清”写低处。

蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。

“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。

本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。

四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。

此句当为全诗主旨所在。

全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。

第三句中，“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。

而第四句中一个“动”字更是传神。

“北人”即外乡人。

春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。

一个“动”字写出北人神情，又引起读者共鸣。

其二在一景两用，烘托渲染人物形象。

山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。

其三在意味的绵长婉转和境界的高远。

诗人第三句，由景及人，此一转；至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。

同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。

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