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  • 急求《诗经》中有关玉的句子

    中国石文化源远流长。

    我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有一些关于玉石的记载和描绘,值得石文化研究专家注意。

    “有问斐君子,充耳琇莹。”

    琇莹,美石也。

    天子玉璞,诸侯以石。

    (《诗经·卫风·淇奥》)

    “投我以木瓜,报之以琼瑶。”

    琼,玉之美者;琼瑶,美玉。

    (《诗经·卫风·木瓜》)

    “尚之以琼华乎而。

    又尚之以琼莹乎而。”

    琼华,美石似玉者,即所以为琼也。

    琼莹、琼英亦美石似玉者。

    孔氏认为:木谓之华,草谓之荣。

    荣而不实者谓之英。

    然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。

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    (《诗经·齐风·著》)

    “何以赠之以琼瑰玉佩。”

    琼瑰石而次玉。

    琼者,玉之美名非玉名也。

    瑰是美石之名也。

    以佩玉之制,唯天子用范。

    诸侯以下则玉石杂用。

    此赠晋侯故知日美石次玉。

    (《诗经·秦风·渭阳》)

    “彼都人士,充耳琇宝。”

    琇,美石也。

    (《诗经·小雅·都人士》)

    《诗经》中和玉有关的诗句

    ①他山之石,可以为错;他山之石,可以攻玉。

    (《诗经.小雅.鹤鸣》)

    这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。

    这里“错”,作锋利的琢玉石头解释;“攻”作打磨、琢磨解释。

    ②有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

    有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。

    有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

    (《诗经.卫风.淇奥》)

    这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。

    诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

    ③淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。

    这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。

    诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

    ④君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。

    (《诗经.卫风.终南》)。

    这是《诗经》“终南”中的诗句,黻(音福)衣:古代黑青相间的礼服。

    诗句解释为:来到这里的那位君子,黑青绣衣潇洒宽敞,配玉铿锵悦耳动听,祝你永远长寿安康。

    ⑤有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

    彼美孟姜,洵美且都。

    有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

    彼美孟姜,德音不忘。

    (《诗经.郑风.有女同车》)。

    这是《诗经》“有女同车”中的诗句,我们似乎感受到,佩玉的铿锵增强了青春的活力,像芙蓉花一样美丽的姑娘,在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。

    诗句解释为:与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。

    身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。

    美丽姑娘复姓孟姜,真是可爱娴雅不能忘。

    与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。

    身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。

    美丽姑娘复姓孟姜,她的德行永不能忘。

    ⑥青青子佩,悠悠我思。

    纵我不来,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮;一日不见,如三月兮。

    (《诗经.郑风.子衿》)

    这是《诗经》“子衿.”中的诗句,女子等待爱人时的焦急心情,跃然纸上。

    诗句解释为:你赠给我的青青佩玉,牵动着我的悠悠情思,纵然我不能到你那里去,为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟,我独自在城楼上眺望。

    一日见不到你的身影啊,就像过了三个月那样漫长。

    ⑦我送舅氏,悠悠我思。

    何以赠之?琼瑰玉佩。

    (《诗经.秦风.渭阳》)

    这是《诗经》“渭阳”中的诗句,表现的是外甥送别舅父时的情景。

    诗句解释为:我为舅舅送行,常常思念我的娘亲,拿什么赠送他呢?只有美玉才能表达我的心意。

    ⑧丘中有李,彼留之子。

    彼留之子,贻我佩玖。

    (《诗经.王风.丘中有麻》)

    这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句,表达了女子对情人的思念。

    这里讲留氏之子送的佩玉,成为了女子思念的寄托。

    诗句解释为:山丘中长满了李树,李树留住了我的爱人。

    李树留住了我的爱人。

    他赠我美丽的玉佩表达爱情。

    ⑨知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。

    (《诗经.郑风.女曰鸡鸣》)

    这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句,反映了夫妻以玉相赠,互相爱悦的情景。

    “杂佩”,是当时常用的一种玉佩,用多种玉石串成。

    诗句解释为:知道你对我好,送你玉佩作为纪念;知道你对我很体贴,送你玉佩表达心意;知道你对我恩爱深,送你玉佩以为报。

    ⑩投我以木瓜,报之以琼琚。

    匪报也,永以为好也。

    投我以木桃,报之以琼瑶。

    匪报也,永以为好也。

    投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。

    这是《诗经》“木瓜”中的诗句,反映了男女相爱,以礼物互相赠答时的心理活动。

    诗中的“琼”为赤色玉,泛指美玉,“琚”是佩玉;“瑶”也是美玉,一说似玉的美石;“玖”,指浅黑色的玉石。

    诗句解释为:你送我以木瓜,我回送你美玉,美玉哪能算报答,但愿我们永远相好!你送我以红桃,我回送你琼瑶,琼瑶哪能算报答,但愿我们永远相好啊!你送我以酥李,我回送你琼玖,琼玖哪能算报答,只求我们永远永远地相好!

    急求《诗经》中有关玉的句子

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