1、芦衣顺母

周闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

2、管鲍之交

春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志无论是做买卖还是做事鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾，到最后管仲封侯拜相。

管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。

这才是我的好朋友啊！是人用这个成语形容两个人的良好的友谊，也是形容对朋友的信任！

3、刎颈之交

廉颇和蔺相如成为如割脖子那样生死与共之好友。

后以此典比喻生死与共的好朋友。

战国时，赵国在赵惠文王执政下，有文臣蔺相如、武将廉颇两位大臣，即是强大秦国也很重视赵国。

但蔺相如出身低微，可他在完璧归赵等重大事件中有功，赵惠文王授给蔺相如上卿(高级大官)，职位在廉颇之上，廉颇很不服气，几次与蔺相如闹矛盾，蔺相如都躲避退让，他的手下人不解。

蔺相如说：“以秦王那样威严，我还敢在朝堂呵斥他，侮辱他的大臣们，我即使愚笨无能，难道会害怕廉将军吗?但我考虑到，强大秦国之所以不敢侵犯赵国，只因为有我们两人在呢。

现在两虎互相斗争，势必不能两存。

我这样做的缘故，是以国家的急难为先，而以私人的仇怨为后呢。”

廉颇听到这些话，脱去上衣，露出肩臂，背上荆条，通过宾客到蔺相如家里请罪，说道：“我这个庸俗卑鄙之人，想不到将军胸怀宽阔到这种程度。”两人终于和好，结成同生死共患难之好友。

4、知音之交

俞伯牙是春秋时期的人，从小很聪明，尤其在弹琴方面很有天赋，后来成为著名的琴师。

他的琴声高妙，优美动听，但是能听懂其中韵味的人却没有。

有一年，伯牙坐船出去旅行。

船走到一座小山下时，天下起了雨。

于是，伯牙就把船停在山脚下，在船舱里弹起琴来。

伯牙弹奏了一曲又一曲，正当他沉浸在优美的琴声中时，忽然看到江边有一个人，心里一惊，弹断了一根琴弦。

伯牙仔细一看，江边的那个人披着蓑衣，拿着斧头，担着一担柴，是一个打柴的樵夫。

那人见伯牙弹断了琴弦，就说：“先生请不要害怕，我是一个樵夫，回家晚了。

听到您弹奏的琴声优美，就忍不住站在这里听起来。”

伯牙很奇怪一个樵夫居然会喜欢自己的弹奏，就问：“你知道我弹的是什么吗？”

樵夫笑着说：“您刚才弹奏的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

樵夫说的一点不错，俞伯牙就请他到船上来，问他的姓名。

樵夫叫钟子期。

伯牙又为钟子期弹奏一曲，当他的琴声雄浑高昂，钟子期说：“这琴声表达的是高山的雄伟髙迈。”当伯牙的琴声清新流畅时，钟子期说：“这琴声表达的是无尽的流水。”

伯牙十分惊喜，因为这些正是他要表达的，以前从没有人能听出来，没想到在这野岭却被一个樵夫听了出来。

俞伯牙为自己遇到了知音而高兴，请钟子期喝酒。

两人越聊越高兴，都有一种相见恨晚的感觉。

最后分别的时候，两人约定，在来年的同一时间，再在这里相会。

第二年，俞伯牙如期赴约。

他在江边弹奏一曲又一曲，等着钟子期。

然而，最终也没有等来子期。

伯牙很奇怪，就向一位老人打听子期的下落。

老人告诉伯牙，子期前不久得病去世了。

去世前，子期让家人把他葬在江边，他还要听伯牙的弹奏。

听了老人的话，俞伯牙很悲痛，他找到了钟子期的坟墓。

在墓前，伯牙悲伤地又一次弹奏了《高山流水》。

奏完，伯牙将琴摔碎了，他说：“我的知音去世了，今后这世上还有谁能真正听懂我弹奏呢？”

后来，俞伯牙直到去世，再也没有弹过琴。

“相识满天下，知音能几人”。

伯牙子期的故事成为后世友谊和知己的典范。

5、鹿乳奉亲

周郯子，品性至孝。

剡子父母年老，且双目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。

郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。

打猎者看见他，以为是鹿便想射他。

剡子便将实情告诉他，才得幸免。

有诗说：父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。