慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

——（唐）孟郊《游子吟》

译文：慈爱的母亲用手中的丝线，为游子缝制身上的衣服。

游子通常是指远走他乡的孩子，不管年龄大小，儿女在母亲的眼中永远都是孩子。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》

译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。

——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》

赏析：要一个人把 泰山夹在胳膊下跳过 渤海，这人告诉人说：‘我做不到。

’这是真的做不到。

要一个人为老年人揉揉胳膊这人告诉人说：‘我做不到。

’这是不愿意做，而不是做不到。

大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把 泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类，而是属于为老年人揉揉 胳膊的一类。

尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。

谁言寸草心，报得三春晖。

——（唐）孟郊《游子吟》

译文：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。

——（近代）鲁迅《答客诮》

赏析：这首诗，不仅是鲁迅回答别人对他爱孩子的讥讽，表现他对孩子深厚的感情，而且应该看做鲁迅对革命后代的殷切期望。

“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那样勇猛，那样“兴风狂啸”，像一只小老虎。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》

译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。

头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。

意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

——（战国）孔子《孝经•三才》

译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。

尽孝是为人子女者义不容辞的责任，也是判断一个人本性善恶的最基本一个品行。

子孝父心宽。

——（明朝）冯梦龙《名贤集》

译文：儿子孝顺，老爸才能心宽。

陈遗至孝。

母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。

——（南北朝）刘义庆《陈遗至孝》

译文：陈遗极孝顺。

他母亲喜欢吃锅底的焦饭。

陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”《诗》曰：”孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！”——（先秦）左丘明《郑伯克段于鄢》

译文：君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。

《诗经·大雅·既醉》篇说：“孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。”大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”