1原诗

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《忆扬州》 唐·徐凝

萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

2译文

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扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。

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3注释

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⑴扬州：今江苏省扬州市。

⑵萧娘：南朝以来，词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。

⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。

⑷胜：能承受。

⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。

后常用作咏歌妓的典故。

这里代指所少女的代称或指思念的佳人。

⑹觉：察觉。

⑺天下三分：《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”

⑻无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖，家家恼杀人”句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。

陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。

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4鉴赏

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说是忆“扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。

不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人之情重，衬出今日自己情怀之不堪，是深一层写法。

前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而以一“难”一“易”出之，便不觉其烦，反而有反复留连、无限萦怀之感。

当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成今日无穷的思念。

于此思念殷切之际，唯觉一片惆怅，无可诉说之人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。

虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。

这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。

于深夜抬头望月时，本欲解脱此一段愁思，却想不到月光又来缠人，故曰“明月无赖”。

古人律绝的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。

这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。

曰愁眉，曰泪眼，虽作者余情未尽，而他事已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何之态，可谓诗思险谲。

这两句看似将全诗截为两段，实则欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。

张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》几乎写同一内容。

而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。

张诗的谢家、曲栏，同于徐诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。

后两句，也同样以夜月寄怀。

一个说春月多情，一个说明月无赖。

虽语言各异而诗意相同。

无赖二字，本有褒贬两义，这里因明月恼人，有抱怨意。

但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象，就离开了作者原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。

这也是形象有时会大于作者构思的一例。

本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。

而扬州的魅力，也非仅在月色。

诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。

三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。

三分明月，使人想起谢灵运的名言。

他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的《水龙吟。

和章质夫杨花》：“春色三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。

这些数目字，都是不可以常理论的，而它的艺术效果却是惊人的。

以徐凝此诗而论，后世读者读此诗后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。

至如“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”即与之同一机杼。

《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏曰怀地。

这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。

这也许是作者有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使人为之惊叹的。

（孙艺秋）