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  • 求描写根雕艺术的语言

    在根雕创作中,大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。

    据《新唐书·李泌传》记载:“泌尝取松樛枝以隐背,名曰‘养和’,后得如龙形者,因以献帝,四方争效之。”说的是唐时邺官李泌采用天然树根,制作龙形抓背献给皇帝一事。

    韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春,根如头面干如身。

    偶然题作木居士,便有无穷求福人”的诗句。

    诗中的“木居士”,就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。

    宋、元时期,根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展,同时还出现在石窟、庙宇之中。

    在我国的一些石窟和庙宇内,至今仍然保存着根雕的佛像,这些树根雕刻的佛像,可与泥塑、石雕的媲美。

    四十多年前被毁的苏州饮马桥堍关帝庙内的关帝像,就是用树干带根雕成的。

    七枝八杈、形态复杂的根体

    巧藉天然,美有所用,使自然美的“奇”与人工美的“巧”,自然地结合起来,实现原定的创作设想。

    由于根雕要巧藉天然,虽经施艺但不留明显痕迹,使整个作品的艺术风格浑然一体。

    求描写根雕艺术的语言

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