1、《生如夏花》

——出自泰戈尔的《飞鸟集》

我听见回声，来自山谷和心间。

以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂。

不断地重复决绝，又重复幸福。

终有绿洲摇曳在沙漠。

我相信自己。

生来如同璀璨的夏日之花。

不凋不败，妖冶如火。

承受心跳的负荷和呼吸的累赘。

乐此不疲。

我听见音乐，来自月光和胴体。

辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美。

一生充盈着激烈，又充盈着纯然。

总有回忆贯穿于世间。

我相信自己。

死时如同静美的秋日落叶。

不盛不乱，姿态如烟。

即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然。

玄之又玄。

我听见爱情，我相信爱情。

爱情是一潭挣扎的蓝藻。

如同一阵凄微的风。

穿过我失血的静脉

驻守岁月的信念。

我相信一切能够听见。

甚至预见离散，遇见另一个自己。

而有些瞬间无法把握。

任凭东走西顾，逝去的必然不返。

请看我头置簪花，

一路走来一路盛开。

频频遗漏一些，

又深陷风霜雨雪的感动。

般若波罗蜜，一声一声

生如夏花，死如秋叶。

还在乎拥有什么。

2、萤火虫

——出自泰戈尔诗集《吉檀迦利》

小小流萤，在树林里，在黑沉沉的暮色里，

你多么欢乐地展开你的翅膀!

你在欢乐中倾注了你的心。

你不是太阳，你不是月亮，

难道你的乐趣就少了几分?

你完成了你的生存，

你点亮了你自己的灯;

你所有的都是你自己的，

你对谁也不负债蒙恩;

你仅仅服从了，

你内在的力量。

你冲破了黑暗的束缚，

你微小，然而你并不渺小，

因为宇宙间一切光芒，

都是你的亲人。

在墨黑的夜空点燃自己，为远方的你送去一丝光明....

那全部的幸福，都源自燃烧的我，暗夜中模糊的你....

扩展资料：

泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。

体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分；体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式；还致力于创造自由体诗。

泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼；在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。

泰戈尔作品中的女性来自各种不同的种姓和阶层，也有着不同的身份。

如童养媳、守寡少女、陪葬寡妇、被骗失身的幼女、印度传统家庭妇女、受过高等教育的名媛、拥有新思想的知识女性等，这些女性形象身份或单一呈现，或揉合纷杂，往往被塑造成传统陋习的牺牲品、美满爱情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。

印度妇女的低下地位和悲惨处境是政、族、神、夫四权束缚的结果，是印度宗教社会造成的种种弊端的反映。

参考资料来源：百度百科-泰戈尔