锦瑟

唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

表现手法:1,引典 2,象征 3,首尾呼应

注：无端：没有来由，无缘无故地

五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来古瑟多为二十五根弦

年华：青春年华，这里指一生

望帝：周朝末年蜀国的君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，暮春而鸣，也哀痛亡国

春心：伤春之心，比喻对美好事物失去的怀念

可：难道

注：“一弦一柱思华年”中的“思”读去声。

因为律诗中不能一句出现三个平声。

译文

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。

蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

[编辑本段]题解

这首诗历来注释不一，莫衷一是。

或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿锦瑟。

但以为是悼亡诗者为最多。

有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。

这话未免有嫌牵强。

但是，首联哀悼早逝却是真实。

颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。

颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至。

最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。

锦瑟：瑟的美称。

无端：没来由的。

五十弦：古瑟有五十弦。

柱：弦的支柱。

华年：美好的年华，指少年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃:望帝句：《庄子•齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。

"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

《华阳国志•蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。

……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

"子鹃即杜鹃，又名子规。

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”一晃年已半百，回首当年，一言难尽。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”曾经有梦想，曾经害相思。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”可是，梦想和相思都破灭，所得只是眼泪和迷惘。

过去生活的图景如蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。

我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。

若非年少无知，何至如此！然人人最感叹之事，便是少年时景。

1.朱注：《周礼•乐器图》："雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。

"《汉书•郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。

"古瑟大小不等，弦数亦不同。

义山《回中牡丹为雨所败》诗有"锦瑟惊弦破梦频"；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有"雨打湘灵五十弦"。

无端：没来由，无缘无故。

此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。

历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。

商隐享年不足五十，故此借"五十弦"起兴，暗喻生平，引发以下"一弦一柱"之思忆。

2.庄生句：《庄子•齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。

"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。

这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

3.望帝句：《华阳国志•蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。

……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

"子鹃即杜鹃，又名子规。

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

4.沧海句：《博物志》："南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。

"《新唐书•狄仁杰传》："仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。"

5.蓝田句：《元和郡县志》："关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。

"《文选》陆机《文赋》："石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

"《困学纪闻》卷十八：司空表圣云："戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

李义山玉生烟之句盖本于此。"

6.尾联理解:此情可待成追忆，只是当时已惘然

拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。

诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！

诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/17583.html?tp=1_01