宋代包拯在端州做官时，写过一首《书端州郡斋壁》，如下：

清心为治本，（清私心是治事的根本）

直道是身谋。

（讲直道是立身的宗旨）

秀干终成栋，（好木料终成栋梁）

精钢不作钩。

（好钢材坚强不屈）

仓充鼠雀喜，（仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴）

草尽兔狐愁。

（野无杂草常啃青草的兔狐发愁）

先哲有遗训，（牢记先贤留下的立身处事的教导）

毋贻来者羞。

（决不能让后人想到我而觉得羞耻）

很明显，这是一首有感而发、表明心志的作品。

改革开放以后，广东成了生产、生活水平较高的省份。

社会上甚至流行“东南西北中，发财到广东”的说法。

但是，在包拯那个年代，广东却被视为大大落后于中原地区的野蛮地带。

来两广做官的大都被认为不是“肥缺”“美差”，而是倒霉运滞。

当时，朝廷惩罚高官的方式之一便是把他们贬到岭南来。

苏东坡由中央先贬到湖北黄州，再贬到广东惠州，最后又更往南走贬到海南儋县。

可见历史上的广东并不是一个被看好的地方。

虽然包拯来端州与贬谪无关，但他同样不能避免要面对世俗偏见的舆论压力。

他必然会有所回应。

上述这首诗即为一种义正辞严的心志表白。

包拯的诗表白了什么呢？诗中第三联形象地刻画了他鄙弃偷吃公粮的鼠雀。

这一联要作互文理解。

仓多存粮鼠雀高兴；仓少存粮，鼠雀就不高兴。

野无杂草，兔狐发愁；野有杂草，兔狐就不发愁。

又，上联是主体，下联是衬托，意为：偷吃公粮的鼠雀才会仓多存粮就高兴，仓少存粮就不高兴，如同常吃杂草的兔狐野无杂草就发愁，野有杂草就不发愁。

包拯所表明的，从原则上说就是追求“清私心”、“讲直道”，充当“秀干”和“精钢”；从实际上说就是坚决不做偷吃公粮的鼠雀，也就是不做用公共财富、民脂民膏养肥自己的贪官污吏。

因此，包拯此诗隐含的潜台词是：他出仕为官志存高远，根本不会有对任职地点作肥瘦美恶的计较。