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  • 厌恶雪的诗句包括作者

    【晚唐】罗隐

    尽道丰年瑞,丰年事若何。

    长安有贫者,为瑞不宜多。

    【注释】

    1、尽:全。

    道:讲,说。

    丰年瑞:瑞雪兆丰年。

    2、若何:如何,怎么样。

    3、宜:应该。

    【译文】

    都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?

    长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多。

    【鉴赏】

    有一类诗,刚接触时感到质木无文,平淡无奇,反复涵咏,却发现它自有一种发人深省的艺术力量。

    罗隐的《雪》就是这样的作品。

    题目是“雪”,诗却非咏雪,而是发了一通雪是否瑞兆的议论。

    绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。

    作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。

    瑞雪兆丰年。

    辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望,是很自然的。

    但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。

    “尽道”二字,语含讥讽。

    联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。

    这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候,正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢!

    正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”——“即使真的丰年,情况又怎样呢?”这是反问,没有作答,也无须作答。

    “尽道丰年瑞”者自己心里清楚。

    唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。

    “二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。

    细获又精舂,粒粒如玉珰。

    持之纳于官,私室无仓箱”。

    这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。

    但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。

    它好像当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。

    三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。

    因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。

    “长安有贫者,为瑞不宜多。”好像在一旁冷冷地提醒这些人:“当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的‘贫者’”。

    他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。

    一夜风雪,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。

    平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

    雪究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。

    诗人无意进行这样一场辩论。

    他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

    诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。

    但诗人的形象却非常鲜明,这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。

    从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

    【历代评价】

    《坚瓠集》:今人谚语多古人诗。

    “瓜田不纳履,李下不正冠”,曹子建诗。

    ……“长安有贫者,为瑞不宜多”,罗隐诗。

    “但知行好事,莫要问前程”,冯道诗。

    “在家贫亦好”,戎昱诗。

    《唐人绝句精华》:此仁者别有用心,乍寻常但描写雪色、寒气者不同。

    【作者简介】

    罗隐(833—909),唐末文学家。

    本名横,字昭谏,自号江东生,新城(今浙江富阳)人,一作余杭(今属浙江)人。

    少时即负盛名。

    但因其诗文好抨击时政,讥讽公卿,故十举进士不第,乃改名隐。

    黄巢农民起义爆发后,避乱隐居九华山,后归乡依镇海节度使钱鏐,深得钱鏐赏识。

    公元887年(唐光启三年),表奏为钱塘令,迁著作郎。

    公元906年(唐天祐三年),充节度判官。

    公元908年(后梁开平二年),授给事中,次年迁盐铁发运使,不久病卒。

    罗隐生活于动乱年代,又久受压抑,诗工七绝,颇有讽刺现实之作,多用口语,故少数作品能流传于民间。

    有诗集《甲乙集》十卷传世。

    雪(宝塔诗)

    【唐】张南史

    花片,玉屑

    结阴风,凝暮节

    高岭虚晶,平原广洁

    初从云外飘,还向空中噎

    千门万户皆净,兽炭皮裘自热

    此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌欲绝

    还有一种版本

    花片,玉屑

    结阴风,凝暮节

    山岭虚晶,平原广洁

    才从云中出,却向空中噎

    千门万户皆净,兽炭皮裘自热

    此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝

    雪(现代诗)

    作者:不详

    白玉般的身躯,跳着欢快的舞蹈,

    无声无息地 化作大地芬芳。

    我想触摸你的灵魂,

    张开双臂 搂住你的肩膀。

    你白玉般的身躯啊,禁不住我炽热的双手,悄悄地熔化了。

    我是那高天上 灰蒙蒙的云朵,

    我轻轻地吻了吻你的脸,

    放开双手,任你去游荡。

    你飞呀,飞,你看到了绵延的山峦,一望无际的原野,还有那凝止的河流……

    你跳着那欢快的舞蹈,

    降落在树枝上、原野上、山川里,

    静静地睡着了……

    梦中,你的眼前浮现——

    我松开双手,任你游荡的那一瞬间。

    雪(散文)

    作者:鲁迅

    暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

    博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。

    雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的腊梅花;雪下面还有冷绿的杂草。

    胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。

    但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。

    孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。

    因为不成功,谁的父亲也来帮忙了。

    罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地生光。

    孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。

    这回确是一个大阿罗汉了。

    他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

    第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手,点头,嘻笑。

    但他终于独自坐着了。

    晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪尽了。

    但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。

    屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。

    别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。

    在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

    是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

    厌恶雪的诗句包括作者

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