1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

—— 唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》

蚕一直吐丝直到死,蜡烛一直烧到成灰才不会流蜡烛油。

全诗以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。

诗中融入了诗人切身的人生感受。

现在多引申为歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神 。

2.落红不是无情物，化作春泥更护花。

—— 清 龚自珍《 己亥杂诗•其五》

有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。

并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

不为独香，而为护花。

表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

花儿生前给人带来美好的视觉与嗅觉，带来美好，死后也继续做贡献。

也可指某些人生前为社会做出贡献，死后也继续影响着大家。

3、随风潜入夜，润物细无声。

——宋 杜甫《春夜喜雨》

伴随和风，悄悄进入夜幕。

细细密密，滋润大地万物。

《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。

此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。

诗人运用拟人手法，对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。

全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

随着春风悄悄地飘洒在夜里，滋润着万物，细微而没有声音。

精神：默默奉献，不求回报的精神。

如：教师。

4.令公桃李满天下，何用堂前更种花。

——唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》

令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。

这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。

表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

5.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐 罗隐《蜂》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜的意思是它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 

《蜂》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。

这是一首咏物诗，前两句写蜜蜂飞到平地山尖，经历了无限美丽的风光，不辞劳苦，不畏艰险。

后两句写蜜蜂采集百花，酿成蜂蜜，供人享受，为人辛苦，给人甜蜜。