本人感觉诗中未能脱俗。

禅房静坐原为净化心中妄想，那有心思向外听钟声？

那有心思去忆想蓝公？这些全与静坐之旨背道而驰。

礼佛祈求福寿为世俗人的想法，佛法认为诸行无常，生命无常，人之寿命长短并不重要，贵在修行开悟，岂在求人间不长久之福寿？

诗二中说清修何惧毒龙吟，我要问你，如何是清修？常人说找个清静的地方修行为清修，但外界环境清静容易，内心清静难得。

因此，说清修二字是世俗之词，非佛教专用术语。

佛教认为内心无妄想者，是真正的戒定慧，有此戒定慧者则贪嗔痴三毒自然远离。

不是不惧三毒而是根本没有什么三毒心存在，即没有对立面存在。

我改一下：

诗一：

禅房静坐闲无事，尘劳往事俱消融。

焚香礼佛无他念，唯愿恩师常住世。

诗二：

初始发心未敢忘，慈化度生弘正法。

愿我伽蓝重加护，内外魔军弹指归。