古代并无与“任君听一曲”直接符合的诗词。

但有以下两首与描述相似：

比较熟悉的是“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”，是唐代诗人刘禹锡的古诗作品《酬乐天扬州初逢席上见赠》的第七八句。

出自于一篇网文，关键诗句为“犹记盛唐多少事，一曲忠骨任君听。”

原文：

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

2.白话译文：

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

3.创作背景：

唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。

与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。

太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。

途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。

同是天涯沦落人，惺惺相惜。

白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。

于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

4.原文释义：

一年又一年的清明，洛道的尸人不复存在了，李渡城也恢复了原先繁华热闹的景象，没人再记得那个身着白袍的道士，没人再记得那个热心的万花弟子。

华山还是覆着白雪，但两仪门前弟子听课悟道的场面却不再了，万花谷又怎样了呢，没人知道，如今荒凉的山谷曾经绿草如茵繁花似锦，有一群笑谈风月执笔挥毫写意江山的少年曾经住在这里。

御神是什么，正阳是什么，残雪又是什么，没有人知道了，长枪独守大唐魂的誓约也没人记得了。

不会有人想到，西湖边那个荒废的巨大院落曾经是武林名家的神往之地，那些不羁却善良的藏剑弟子曾经在这里守护花开花落，天策府的府墙还是那么高，血色的天边飞过几只苍鹰，但却听不到练武场里气势磅礴的守如山啸如虎。

当唐家堡也从人们谈论的话题里渐渐隐去的时候，再也不会有人得知，那片幽暗之地，曾经有着许多让人闻风丧胆的杀手，他们带着面具，扛着千机匣，匣里的物什可以在顷刻间取人性命。

苗疆的银铃声在岁月的洪流里渐渐消失了，谁还会见到，满身银白饰物的年轻人，狂傲清高却心地善良，抱着乖巧的巨大灵蟾，微微笑着用不甚清晰的中原话问到：哪个知道洛阳怎么走的。

少林依旧钟声阵阵，但那些为佛祖守住天下苍生的人却消失了 没人记得那日，百余少林弟子跪在寺外，长吟佛音，到最后，却只剩一人归来。

瘦西湖畔柳如茵，碧波粼粼，荷香阵阵，却不会有人记得七秀十三钗，不会有人记得那日，叶坊主手持火把，亲自点燃玲珑楼阁，带着数百娉婷女子走上沙场，为国而战。

和尚知道，有很多事情是不能说出来的。

就像李渡城外每年清明时的一枝沾露的桃花，就像西湖藏剑剑冢里那把蒙尘的神兵碎魂，又像蜀地竹林深处那个带着面具的男人和身前身后的幽紫鬼蝶，或者，像他手中这把褪色的锦扇。

这是本该被遗忘的，却怎么也忘不掉，随着岁月的沉淀，最后只能同那把染血的白衣焚天一起锁在藏经阁顶，或许百年之后，有人问起那年到底发生了什么，和尚还是会像当初那般，双手合掌，深吸一口佛前的烟火清香，道一句阿弥陀佛"佛曰：不可说"

纯阳深雪隐剑踪，仙迹岩上墨意浓，

君子如风铸铁骨，红驹一匹啸东都，

九宫飞星镇千恶，万蛊噬心响笛音，

青莲也曾化修罗，红妆亦能剜人心，

犹记盛唐多少事，一曲忠骨任君听。

参考资料

中国文学网：http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=24056