太史公说：“法令用以引导民众向善，刑罚用以阻止民众作恶。

文法与刑律不完备时，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪。

只要官吏奉公尽职按原则行事，就可以用它做榜样治理好天下，为什么非用严刑峻法不可呢？

孙叔敖是楚国的隐者。

国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己职务。

孙叔敖为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美。

他执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也无盗窃事件发生。

秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。

百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。

庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。

管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复原状。”

五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。

现在市令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。

我请求立即下令恢复旧币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。

楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。

国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这不好。

如果您一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。

乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他的请求。

过了半年，上行下效，老百姓都自动把坐的车子造高了。

这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。

所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。

太史公说：“孙叔敖口出一言，郢都的市场秩序得以恢复。

子产病逝，郑国百姓失声痛哭。

公仪休看到妻子织出的布好就把她赶出家门。

石奢放走父亲而自杀顶罪，使楚昭王树立了美名。

李离错判杀人罪而伏剑身亡，帮助晋文公整肃了国法。”

扩展资料：

孙叔敖的简介

孙叔敖（约前630年－约前593年），又称蒍敖、蒍艾猎或蒍饶，芈姓，𫇭氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国名相，于水利兵法均有极大贡献。

孙叔敖因为其子孙安封于“孙丘”（即“寝丘”），故称“孙叔”，先秦人习惯将字放在名之前，故楚国人通称“孙叔敖”。

祖父𫇭吕臣，父亲𫇭贾。

《孟子·告子下》有“孙叔敖举于海”之说。

传说其父𫇭贾与仇家子越结怨，为之所杀，因此孙叔敖一家匿藏于淮海之滨的“期思”（今河南淮滨期思镇），故说庄王举孙叔敖于海滨，拜为宰相（令尹）。

孙叔敖年轻时曾在野外看见两头蛇，当时乡俗谓见此蛇者必死。

孙叔敖斩而埋之，免他人所见而同受其害。

公元前601年，孙叔敖出任楚国令尹，在任期间主持修建芍陂（今安丰塘），加强农业生产。

因此西汉司马迁《史记》中赞其为循吏之首。

还帮助楚国赢得了邲之战。

孙叔敖一生廉洁，去世时竟无棺木入殓。

孙叔敖有子孙安，但他自知孙安只是碌碌庸才，临终嘱咐孙安不要求官，只要索取孙丘（即“寝丘”，今日河南固始县）为封地就可以了。

孙安遵从了父亲的遗训，拒绝了楚庄王的封官请求，只要寝邱作为封地。

寝邱偏远瘠薄，无人相争，孙叔敖的子孙就世代守在该地，繁衍生息。

参考资料来源：百度百科-循吏列传