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  • 南海十三郎的故事

    南海十三郎(1909年—1984年),原名江誉镠,自称江誉球,别字江枫,广东南海县人,是三十年代著名的青年编剧家。

    他是父亲太史江孔殷的十三子,故艺名「南海十三郎」。

    粤剧泰斗薛觉先的徒弟、电影皇后梅绮的叔父。

    杜国威的舞台剧《南海十三郎》则指南海十三郎乃唐涤生之启蒙老师,但未有史料证实。

    早年就读广州河南南武中学,因顽皮闹事而被逐出校。

    香港大学习医时,为爱情而中途离港追随女友到上海,适逢“一·二八”事变而不能回港,无法完成学业。

    十三郎晋身梨园,效力于觉先声剧团。

    他恃才傲物,创作事业如日方中时,却遭逢爱情和事业的打击,生活潦倒,更因神智失常,被送入精神病院,晚年四处流浪,最后1984年在青山医院病逝。

    舞台剧《南海十三郎》则指十三郎最后在香港街头郁郁而终。

    相传十三郎育有一位养子。

    他的生平事迹广为流传,最初被杜国威改编成为舞台剧,并在香港主演,由谢君豪饰演。

    由于这套舞台剧非常受欢迎,所以后来被改编成为电影,由相同的演员担纲演出。

    后来再改编成为电视剧,于亚洲电视播映,并由林韦辰扮演。

    三种不同媒体对他的生平有不同的演绎,亦带给观众南海十三郎的不同面貌。

    剧作:

    《寒江钓雪》、《心声泪影》、《梨香院》、《七十二铜城》、《女儿香》、《梁红玉》、《燕归人未归》、《李香君》等。

    电影 南海十三郎

    又名: Naam hoi sap saam long

    导演: 高志森 (Clifton Ko)

    主演: 谢君豪 / 潘灿良

    上映年度: 1997

    制片国家/地区: 香港 发行公司: 嘉禾娱乐事业有限公司

    剧情简介:在香港街头,一群人在听一个说书人讲故事。

    一辆警车开来,以妨碍交通为名将说书人带回警局。

    有两个人为了继续听故事而跟警察动手,为的是能和说书人一起被带回警局。

    说书人说的是多年前一个著名的粤剧编剧南海十三郎的故事。

    十三郎生于广东南海,在家中排行十三,父亲是江太史公。

    在一次慈善舞会上,十三郎对上海女子莉莉一见钟情,并追随其到上海,但莉莉对他并无好感。

    十三郎在上海流落街头。

    两年后他回到家乡,但已被学校开除。

    他每天去戏场看戏,与戏班老板薛老五结识。

    他为薛老五写了新曲子,从此起艺名南海十三郎。

    随着他的戏被广为传唱,南海十三郎的名气也随之大增。

    十三郎是个天才,他同时写几部戏,几个人同时记谱都跟不上。

    一天来了个叫唐涤生的青年,他为十三郎记谱并拜他为师。

    抗战爆发后,南海十三郎到江西写剧本慰劳战士。

    他看不惯有的用女人大腿来瓦解军心,动手打了同行,但却得不到上司支持。

    战争结束后,十三郎回到了广东,但没有人请他写剧本,他写的抗日剧本没人看也没人演。

    十三郎疯了,他流浪到香港,冻死在香港街头。

    十三郎的故事讲完了,说书人被保释出狱,大家问说书人和十三郎什麽关系,说书人告诉大家,这只是一个潦倒的编剧在讲另一个编剧的故事

    《红绡夜盗寒江雪,痴人正是十三郎》

    2006-06-04 13:21:12 来自: 迈子

    “心声泪影女儿香,燕归何处觅残塘。

    红绡夜盗寒江雪,痴人正是十三郎。”电影在街头艺人的吟唱声中开始,为我们讲述一个天才的故事。

    他的名字叫做南海十三郎。

    1914年,南海十三郎出生于广东南海一个贵族家庭,后至香港求学。

    他性格偏执、内心单纯,自幼对粤剧深深痴迷,二十岁时为粤剧名伶薛觉先撰写剧目《寒江钓雪》一炮而红。

    凡是由他编剧的戏,一经上演便极度火爆,往往一票难求。

    惊人的天分如同一件华美而带刺的衣衫,他备受瞩目却无人知音,唯有用恃才傲物的外表遮掩内心的深深遗憾。

    直到一个叫做唐涤生的年轻人登门拜师,才改变了这一切,阿唐衣着简朴却同样才华横溢。

    他们是残缺的,所以向彼此敞开,天才的心从此不再孤寂。

    然而,弄人的命运怎能容忍长存的好景,污浊的世俗如何保全一颗无瑕的心。

    他们在抗日战争的浩劫中失散。

    失去支撑的南海十三郎忍受着时局的颠簸和世人的误解,压抑的心智唯有在疯狂中得以释放。

    他拒绝接受友人的援助,远离人们的视线,混迹于街市,沦为乞丐。

    张爱玲在《天才梦》一文中写道:“我是一个古怪的女孩,从小被目为天才。

    除了发展我的天才外别无生存的目标,然而当童年的狂想逐渐退色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。

    世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。”

    实际上,刻薄的世人谁也没有原谅:他们只能买珠还椟的接受天才们的作品,从中敲骨吸髓的攫取营养。

    对于活着的艺术家,他们没有兴趣。

    这才有了张爱玲的无所容身和南海十三郎难以启齿的半世漂泊。

    很多年以后,孤独潦倒的南海十三郎,在茶馆中偶遇已成为粤剧大师的唐涤生。

    在师徒相认的一唱一和中,生锈的才华在此刻被唤醒。

    他浑浊的眼睛刹那变得清澈,起身要逃走,双手却已被阿唐紧紧握住。

    临别前,唐涤生送给他一张戏票,是《再世红梅记》的首场演出,嘱咐他一定要来。

    但那一夜,南海十三郎欣然赴约所看到的,只是一个用白布蒙着,被人抬出来的唐涤生。

    他生平唯一的知己,突发脑溢血,死在戏院,年仅四十二岁。

    唐涤生的作品《紫钗记》中有这样流光溢彩的唱段:“携书剑,滞京华。

    路有招贤黄榜挂,飘零空负盖世才华。

    老儒生,满腹牢骚话。

    科科落第居人下,处处长赊酒饭茶。

    问何日文章有价?混龙蛇,难分真与假。

    一俟秋闱经试罢,观灯闹酒度韶华,愿不负十年窗下。”我曾试图从中牵强附会的窥见南海十三郎的经历,却只看到无限的悲怆像眼泪一样,从字里行间流露出来,溢满纸面。

    “千万不要自认为是天才,因为真正的天才只有两种结局:要么是像南海十三郎一样早疯,要么是像唐涤生一样早死。”这是影片中最让人耿耿于怀的台词。

    我们应该庆幸我们的平庸,承认我们的虚弱,因为一切虚张声势的辩解都加剧着内心的羞愧。

    与早逝的唐涤生相比,南海十三郎的悲剧在于他活着,并且活得太长太久。

    他的心,如同狄兰·托马斯的诗句:“太高傲了,以至不屑去死。”他不得不目睹生平唯一知己的夭折;不得不听闻父亲在文革中被迫害致死的噩耗;不得不成为一段又一段动荡历史的见证人,并以疯癫抵挡这个越来越光怪陆离的世界——只有在痛彻骨髓的片刻,才显露出慑人的清醒。

    他曾受尽高处不胜寒的苦,又被人一脚踢开,如同一个时代的弃儿。

    他被蔑视,被人厌弃,饱受折磨和悲哀,在知情者面前犹如掩面的人,在不知情者面前形如虚无。

    生命因拖沓得太久而感到疲惫,死亡是上苍赋予我们的最终关怀。

    在那个寒冷的冬夜,人们发现一位衣衫褴褛的老人倒在街边,面容安详,已经没有了呼吸。

    黄沾饰演的警察局长接到报案,认出这个人就是一代粤剧大师:南海十三郎。

    他默默找来一双鞋,穿在老人赤裸而冰冷的脚上,黯然送他最后一程。

    那一年,已经到了与我们如此接近的1984。

    它已经过去了二十多年,但由于一切人物和事件,它显得那么伸手可及。

    《晚安,北京》中说:“1984年是一个伟大的年份,乔治.奥威尔的《1984》,1985年是《时代周刊》上的邓小平,1986年是崔健的中国——七零人聆听的中国。”

    而对于飘摇中的香港,1984早已不是粤剧的时代,它浸泡在巨星的风采与纸醉金迷的歌声中。

    那是一个如此包容而多变的香港,滋养着无数以艺术为借口、索要名利的大师或骗子,却无情的默许了一个曾造就出时代之音的天才暴死街头。

    令人难以容忍的是,电影没有说谎,这一切都是真的。

    当意识到这一点,我在瞬间摒住呼吸,感到心灰意冷,并不打算原谅任何人。

    唯有聆听他的作品,那些令人销魂的粤剧唱段:《寒江钓雪》、《女儿香》、《燕归人未归》,这是南海十三郎用生命谱写的天籁。

    而当他手执纸扇、有板有眼的唱念做打,则是电影中最温暖人心的片刻。

    影片采用了香港电影传统的戏谑手法,几近将一个天才的悲剧演绎成闹剧。

    他如同受惊的孩子任由世人肆意摆布,即使在电影中也不能幸免。

    他不能被理解和宽恕,就像他随身携带的那幅画:《雪山白凤凰》。

    只有心无杂念的孩童惊叹其中的美,而心有尘土的人只看到了满纸空白。

    南海十三郎的故事在影片中由一个落魄的说书人娓娓道来:在喧闹的夜市,他把故事讲给路人们听,被冠以阻碍交通的无端罪名。

    在警察局里,他把故事讲给看守们听:引人入胜的情节软化了坚硬麻木的心,令这些平日里稍显冷血的人欲罢不能。

    当他被保释出来,人们追问他与南海十三郎的关系,他说:“这只是一个穷困潦倒的编剧,在讲述另一个穷困潦倒编剧的故事。”

    穿越光影,投射现实,我们清楚地看到:本片编剧杜国威,正是那个引领着我们欢笑或哭泣,用故事打出有关生命精妙比喻的说书人。

    感谢他丰富的阅历和传奇的笔法,带给我们像《南海十三郎》与《我和春天有个约会》这样令人叹服的杰作。

    电影的片头有一行简洁的字幕:“献给全港编剧共勉。”这是对那些在商业的夹缝中默默向上游的艺术家们的致敬,同时不露声色的道出了香港电影人、特别是港产片编剧不为人知的辛酸,也饱含着杜国威本人对于香港电影速食时代的不满,和与之抗衡的决心。

    而本片对于导演高志森,则有着更为重要的意义。

    他曾执导过许多毫无质感、甚至低俗的影片,却一反常态的选择了这个并不讨巧的题材。

    银幕下的我们只能臆测,他或许是为了圆自己一个梦:借由南海十三郎之口,悼念那些被荒废与玷污的才华。

    在影片的结尾,视角伸向了那些街边的流浪者。

    它并非只是对主人公足迹的追溯,也是导演对自身从艺生涯的悲悯。

    因为面对南海十三郎,他和我们一样感到了虚弱。

    香港制造是一部电影骄傲的标签,尽管它可能裹挟着一些令人不快的附加物,尽管过强的包容性意味着一种对媚俗的妥协。

    在那些由夸张的台词、流俗的情节构筑出的电影背后,隐含着几代香港电影人无奈的叹息。

    对此,我们应该保持宽容的态度。

    不仅因为香港——这个神经质的城市需要借由电影舒缓压力,还因为我们尽管平庸,尽管虚弱,却都有着一颗博爱的心。

    二、《兰斋旧事与南海十三郎》

    作者: 江献珠

    ISBN: 9789621428783

    定价: HKD 58

    出版社: 万里机构

    出版年: 2004

    南海十三郎的故事

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