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    内容预览:
    中国文学史(上册)
    第一,这是一种“离其自己”的创作方式。

    古来只说诗言志,情动于中而形于言;或说诗无匿情,感某事遂有某诗,如《诗经·小雅·巷伯》云:“寺人孟子,作为此诗”,作诗因缘,皆本于个人所感所经之某事。

    但像枚皋这样的文学侍从之臣,创作之机与感,均不是自己的,所作也不以能否畅达自己所感所见为目的,而是以别人喜欢为目标。

    那种言志抒情的型态,若可称为主观的创作,这就是客观性的。

    作者要跳出自我之外,揣摩:别人为何会有所感,其感之内容又为何,自己要怎么写才能将其有感受而说不出者说出来,且比他自己说得还要精彩。

    古代之倡优演戏,本来就是如此的,文士在汉代乃不由自主地接上了这个传统。

    后世不但各朝廷中应制之作,继续演绎着这种创作型态,考试时命题作诗作赋,文学创作时各类假拟代言、编剧演曲、幕客代撰辞令,也往往如此,其势并不比言志抒情那一支小。

    在汉朝文学初起这个时期,这种客观性写作恐怕还更为主要呢!
    第二,……

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