辛弃疾出生时北方就已沦陷于金人之手，亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。

这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

另一方面，辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，身上有一种燕赵奇士的侠义之气。

辛弃疾二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。

绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。

一生坚决主张抗击金兵，收复失地，曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和实施。

辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。

光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。

晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。

在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职，一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。

据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”后赠少师，谥号忠敏。

不同人生阶段的诗词

1、青年时期：《汉宫春·立春日》。

作于宋孝宗隆兴元年（1163年）作者寓居京口时，当时作者刚刚成家。

此词可能是作者从金人占领区南归的第一首作品。

此词写民间立春日习俗，表达自己对天时人事的感触，抒发自己怀念故国的深情，以及对南宋君臣苟安江南、不思恢复的不满，并传达出时光流逝英雄无用的无限清愁。

2、青壮年时期：《菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》。

这首词作于宋孝宗淳熙元年（1174年），这时辛弃疾被叶衡推荐为江东安抚司参议官，到南宋已十二年。

长期奔忙于各地州府，甚至屡遭诽谤打击，恢复中原的大志一再受阻，壮志未酬却被迫闲居。

词人临亭而立，远看巍巍青山，胸中思绪不免激荡，万般感慨，于是写下了这首词。

3、中年时期：《丑奴儿·书博山道中壁》。

此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在宋孝宗淳熙八年（1181年）至宋光宗绍熙三年（1192年）间。

辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。

眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。

4、晚年时期：《十一月四日风雨大作二首》。

此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。

当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。

诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

扩展资料

辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。

与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。

辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。

在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。

他在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。

他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。

而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。

辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静。

而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。

因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

参考资料来源：百度百科--辛弃疾