亲爱的朋友：

基督教信仰，与古埃及文化在本质上是对立的（详见圣经《出埃及记》）。

从圣经的《出埃及记》就可以看出，希伯来人的神，降下十个灾祸，每个灾祸都是在打碎一个埃及的假神。

从尼罗河（埃及人的女神）、青蛙（埃及的农神）、苍蝇（埃及的腐败之神）、太阳（埃及人的太阳神）到王位上的法老（埃及人的众神之神），没有一个不被耶和华神击打。

耶和华神借着击打埃及的假神，宣告他永恒的权柄和能力。

1.血灾(7:14-25)：让尼罗河及所有池塘、江河及盛水之器的水变为血。

尼罗河乃埃及人最重要的「神」（Hapi），有很多诗歌歌颂它。

埃及人相信，他们的丰富、福址、丰收均要倚靠这「神」。

河水变血，是要埃及人知道，这个「神」根本自身难保，是无法可以保护他们的。

2. 蛙灾(8:1-15)：蛙神（goddess Heqt）是帮助生产的女神。

蛙头女神哈克特(Hekt)，赐子女神。

埃及人崇拜多产，青蛙乃多产动物，但多产动物变成他们的灾难，证明它根本不是神！

3. 虱灾(8:16-19)：虱子在埃及遍地多如尘沙，挥之不去，叫人和牲畜身上都有虱子。

解经家相信这灾与沙漠之神（Set）有关，也打击土地神西比。

神再度攻击埃及人之迷信。

4. 蝇灾(8:20-32)：打击巴力西卜，即苍蝇神，粪堆王(路十一20)。

这蝇会咬人及牲畜，体积较大。

埃及人也把它看神（Uatchit，或称Re，太阳神，以蝇代表），是管理太阳的。

所有埃及人所住之处均受影响。

以上灾祸均不伤人命，可见神的目的是管教法老及人，要他们放以色列人走。

5. 瘟疫(9:1-7)：这是为了打击埃及人所敬拜的“牛”神（Apis）而来的，这牛在埃及第二大的庙（Memphis）中受人敬拜。

打击圣牛亚比斯，牛神无力救自己，是假神。

这灾的目的是要叫他们知道，惟有耶和华是神。

这灾使埃及人在田野上之牲畜几乎死去。

6. 疮灾(9:8-12)：从第六灾开始，神的管教便与人的肉体、幸福、生命有关。

随着法老死性不改，神的手也愈来愈重。

一切埃及人身上均有疮。

埃及人的炉是金制，被认为是神圣的，是受人敬拜的。

疮由炉灰来，证明它不是造福人的神，不值敬拜，是由耶和华管治的。

炉灰成尘土起泡疮，打击尘土守护神他弟斯。

7. 雹灾(9:13-35)：以色列地无冰雹，打击大气神修。

这灾影响埃及遍地，是埃及开国以来从未试过的。

雹搀着火，击打所有田间的人、牲畜及菜蔬。

说明埃及人自己这个“神”劳动也不能保证收成，收取的是耶和华。

8. 蝗灾(10:1-20)：这灾是空前绝后的，蝗虫来到将埃及遍地的菜蔬、树木等全吃光，一点不留,打击甲虫神。

在埃及，蝗虫被铸成金，且放置在法老皇冠上，受人敬拜。

9. 黑暗之灾(10:21-29)：这灾明显是针对埃及人所迷信之“太阳神”而发的。

打击太阳神雷。

这灾是未经警告便发出的，除以色列人所住之处，埃及全地三天之久乌黑一片。

10、长子被杀：头九灾代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的“神”却是法老，为了彻底让埃及人知道只有耶和华是神，是全宇宙的主宰，神决定令第十灾临到埃及。

所有头生之牲畜及所有埃及人之长子（包括法老之长子）都将暴毙。

击打头生的就表明全体都该受击打，头生的不在了，次生的的就成了长子。

但是，埃及和巴比伦的文化，常常会伪装成基督教文化，渗透到基督教文化里面，混乱真道。

比如，圣诞节、万圣节等西方节日，就是埃及巴比伦文化对基督教的渗透。

希望可以帮到你！