《dú shū》

《 读  书 》

lù jiǔ yuān

陆  九  渊

dú shū qiē jiè zài huāng máng，

读   书   切   戒   在   慌   忙， 

hán yǒng gōng fū xìng wèi zhǎng 。

涵   泳   工   夫   兴   味   长。

wèi xiǎo bú fáng quán fàng guò ，

未   晓   不   妨   权   放   过， 

qiē shēn xū yào jí sī liàng 。

切   身   须   要   急   思   量。

译文：读书要注意不能慌忙，慢慢地用功去读，才会觉得意味深长。

有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。

扩展资料：

这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。

他对读书问题见解颇多，以上这首诗就表明了他的一种读书方法。

关于自己的读书方法，他还说过：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”

陆九渊的思想接近程颢，偏重在心性的修养，他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。

陆九渊是“心学”的创始人，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。

即是所谓的“尊德性”。

朱熹言“理”，侧重于探讨宇宙自然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更偏重于人生伦理，明代王阳明赞赏陆九渊的学说，使得陆九渊的“心学”得以发扬，因此学界称之为“陆王”学派，实际上王阳明是心学的集大成者。

陆九渊能诗。

《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。

《鹅湖和教授兄韵》云：“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。

易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。

欲知自下升高处，真伪先须辨只今”。

诗有一定的学究气。

其论诗尚允当。

如“若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

……今若但以古诗为师，一意于道，则后之作者又当左次矣。

”同江西诗派末流的泥古倾向是不同的。

有《象山先生全集》三十六卷。

陆九渊一生不注重著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊行。

1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。