【石湾】

在广东佛山市郊，东北距广州仅20公里。

我国著名的陶瓷生产地。

全镇街区旧以窑划分，即上窑为一街，中窑为二、三街，下窑为四街。

附近冈丘陶泥丰富，原料充足，制陶业历史悠久。

附近出土的汉代陶瓷器相当精美，宋代的窑址发现多处。

石湾主要以艺术陶器著称，世代通称广窑。

有吴南堂、祖唐居、文加璧、潘玉书、刘传等著名艺术家创作出不同风格和特点的艺术品。

石湾艺术陶塑，继承了我国古代现实主义传统，以熟练的写实技巧，塑造出各种人物、动物，釉色浑厚润丽，丰富多采。

石湾还生产日用陶瓷器具，依据南方生活特点；把实用和装饰结合起来，别具地方情趣。

【佛山祖庙】

在广东佛山市内。

始建于北宋元丰年间，明洪武五年（1372年）重修，其后又经多次修缮，是供奉北帝的神庙，因居佛山诸庙首，故俗称祖庙。

现存前殿、正殿、庆真楼、锦香池、万福台等五部分，面积达3.000多平方米，多是明清建筑。

设计巧妙，技艺精湛，是我国独具特点的建筑群之一。

尤以装饰工艺精巧华丽而著称。

瓦脊上密布石湾陶塑，院壁上点缀砖雕和灰塑，构思奇特，刻画细致，生动传神，耐人寻味，富有浓郁的地方民间工艺色彩。

【西樵山】

在广东南海县官山圩附近。

为“南粤名山数二樵”中的二樵之一。

有七十二峰，三十六洞、二十八瀑布和二百零七泉之胜。

山不高，以景色清幽秀丽闻名。

”欲揽西樵胜，应先访白云”。

白云洞创于明嘉靖年间，有“胜甲西樵”之称，现名樵园。

峭壁凌空，飞泉吐玉，亭台楼阁，掩映在苍松翠柏之中。

其中云泉仙馆、原为明代玉楼书院，建于山腰，画栋雕梁，盘尼飞风，雄伟壮观；邯郸别邱，亦为明代遗迹，内有守真阁、听泉楼、高士阁等楼宇，依山而建，层楼迭阁，曲径回廊，辅以奇花异卉，优雅别致。

飞流千尺瀑布，为天然奇景之一，三面峭壁耸立，中间一壑通天，清流从峰顶奔腾涌落，宛如银河倒泻，气势磅礴。

樵园后山有天湖、云路村、丹桂园等游览点。

东麓清泉怪石，奇岩异洞，著名者有石燕岩、冬菇石和响水岩等胜迹。

黄飞鸿

李小龙（1940-1973年）佛山市人，原名李振藩，是粤剧名丑李海泉的儿子。

他从小跟父亲练武，拜名师练过咏春拳。

他在香港长大，在那里读小学和中学，后来到美国西雅图华盛顿大学读哲学系，靠半工半读维持学业。

在大学里，李小龙组织了一支有10多个同学参加的"中国功夫队"，常在校内表演。

毕业后，他在西雅图租了一个停车场的角落，开办中国武术馆，取名为"振藩国术，苦心经营，边授徒边自练，武艺有更大长进，腿功造诣精深。

潘玉书（1889-1936）名麟，号玉兮，南海九江河清村人，是清代光绪至民国年间的陶艺名家，少年时随父潘锦之在佛山"粤华轩"店铺做"绸衣公仔"，由于爱好石湾陶瓷艺术，14岁就开始暗地师从黄炳学习陶瓷技术，后来又从学于陈渭岩，成为青出于蓝而胜于蓝的陶艺大师。

可以说，他的作品奠定了石湾人物陶塑发展的一个转折点或里程碑，他善于吸取石湾陶艺传统的精华并加以发展，又善于学习西洋雕塑和绘画的技法，并对两者均进行了深入研究，融会贯通，形成了自己独特的艺术风格。

他才华出众，一生高产，既具有深厚的民间雕塑功底，又善于吸取外地陶瓷的精华，其作品被许多人誊为代表石湾陶塑发展方向"。

陈启沅 (1834-1903)字芷馨，南海西樵简村人，近代中国第一家民族工业的创始人。

1873年创办我国第一家民族资本经营的机器缫丝厂--继昌隆缫丝厂。

采用自己设计的机器缫丝，改进缫丝技术，提高生产效率，使缫丝业得到了更大的发展，同时也带动了种桑、养蚕业的发展。

陈启沅一生，治学甚勤，举凡诸子百家，泰西新学，多所涉猎，著有《蚕桑谱》、《周易理数会通》和《陈启沅算学》等书。

陈启沅一生热心公益事业，乐善好施，开设了米铺和药铺，对孤寡生活困难者，给予赈济，赠医送药。

同时办起学堂，对农家子弟提供义务教育，还捐巨资兴建吉水窦、桑园围等水利工程。

今纪念馆内设有《陈启沅生平史迹展览》，展览再现了陈启沅爱国爱乡、造福乡梓的一生，是广大人民群众及青少年进行爱国主义教育的场所。

康有为(1858-1927) 近代资产阶级改良运动首领。

原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，南海人。

光绪进士，1888年第一次上书光绪帝，提出变法图存三项建议（变成法、通下情、慎左右），因受阻未上达，1890年在广州设万木草堂，聚徒讲学，培养变法骨干。

其弟子有梁启超、陈千秋、徐勤等。

1895年赴京会试，时甲午战败，"马关条?quot;即将签订。

遂与梁启超等联络18省会试举人1300人，上万言书，要求拒约、迁都、变法，史称"公车上书"。

该书未能上达。

中进士后授工部主事，但未就职。

5月，第三次上书，得光绪帝嘉许。

7月，与梁启超创办《中外纪闻》报。

8月，与文廷式、陈炽等在北京组织强学会。

后又至上海设强学会，出版《强学报》，以推动全国变法运动。

1898年1月，呈递《应诏统筹全局折》，主张大誓群臣以定国是，设对策所以征贤才，开制度局而定宪法。

4月，与梁启超在北京组织保国会，号召救国图强。

6月，光绪帝颁"国是诏"后，被任命为总理衙门章京，策划变法事宜。

变法失败后，逃亡日本，1899年，在美洲、南洋、日本设立保皇会，宣传君主立宪，反对孙中山领导的资产阶级民主革命。

1913年回国主编《不忍》杂志，宣扬尊孔复辟。

1917年伙同张勋复辟帝制，失败，终成为北洋军阀统治时期的政客。

1927年病死于青岛。

著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。

参考书籍《佛山历史文化词典》。

风俗

1."年廿八,洗邋遢",这是广东话。

意思是年廿八这天把家里里里外外打扫干净。

把这年不好的东西全部扫除掉,来迎接新年的来临。

2.过年前开油锅,蒸年糕。

开油锅炸角仔，蛋散，煎堆等；而年糕一般是蒸萝卜糕，马碲糕等。

3.年三十晚(无年三十就在年廿九)吃团年饭,一年到头一家人齐齐整整团聚。

年初二吃开年饭。

4.行花街,每年春节按历代习俗，都会举办一年一度的年宵花市。

年宵花市一般在春节前十天左右开始,到年三十晚十二点结束,除夕夜是年宵花市的高潮,越接近年初一人气就越旺。

花市摆卖鲜花,年桔,工艺品等。

春节佛山家家户户都会插上鲜花来过节,桃花是必不可少的迎春花,祈求来年鸿运当头,走个桃花运的意思。

金桔象征“大吉大利”。

与金桔同类的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同样能起到这个作用，所以一般家庭只选购其中一种。

与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌。

还有水仙花也是佛山人过年的摆设之一。

5. 拜年。

无论带了多少礼物，但不能是奇数。

拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。

对老人说“新春如意”“寿比南山”；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。

临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。

回娘家,正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。

如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，表示姑娘对娘家的思念。

6.派利事(红包或压岁钱)给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。

利事主要意义在于红纸，因为它象征好运。

因此，在分派利事的长辈面前打开利事，是不礼貌的做法。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。

7.正月十五行通齐,佛山有句俗语“行通济，无蔽翳” 。

当天买行运风车和生菜走通济桥，祈求吉利好运和生财