黄易的人物生平

出身望族渊源深厚　　　明末崇祯四年（1631年）9月19日，黄易在陆丰市（当时属海丰县坊郭都）金厢镇洲渚村诞生。

孩子的出生本是件平常的事，但黄易的诞生却绝非寻常。

他与生俱来地秉赋了海陆丰秀丽山川所凝聚的灵气，更继承着其先祖仁慈、睿智、忠勇、坚贞不屈的精神，加上良好的家教环境和个人的勤奋好学，注定了这孩子日后将成大器。

黄易（字子参，号苍潭、惕庵）的祖籍福建省漳浦县湖西诒安城，其开基始祖为南宋名臣黄材名国栋（理宗皇帝赵昀赐名）。

黄国栋之父黄天从驸马是殿前司都指挥使，母赵贞淑封号温淑公主。

他与文天祥是太学同窗，过从甚密，时为唱和。

文丞相称天从为“瑞伯”，曾为其著作和族谱作序。

在宋室风雨飘摇之际，他与文天祥、陆秀夫、张世杰、许达甫、苏刘义等同仇敌忾，协力抗击元兵的南侵。

由于积弱难返，宋室气数已尽，虽有诸志士力挺，仍无力回天。

由于屡战屡败，节节南移，宋主赵昰死于海上：文天祥、张世杰等亦相继被捕或战死，但黄国栋抗敌的心志却丝毫未有动摇。

崖山一役，陆秀夫背幼主赵昺蹈海身亡，张世杰殉难。

赵家王朝已告灭亡。

黄国栋心犹不息，夺得四艘战船保护赵家遗孤、闽冲郡王赵若和欲杀回福州重整旗鼓。

不料，天不从人愿，途经漳州海面时遇上狂风恶浪，无法前行，只好弃船上岸，隐姓埋名于漳浦县佛昙镇积美村隐居避难。

赵若和亦改姓黄名天柱，随黄国栋在漳浦落籍，后来黄赵两家又躲藏于大山环抱的湖西乡，建了诒安堡（黄）及赵家堡（赵），两堡一脉相连，现均为全国重点文物保护单位。

黄国栋护国失败，令人悲痛：但其人格及民族气节却丝毫无损。

他留给后人“忠勇”“坚贞”的遗产，实是无价之宝。

至明初，黄易先祖黄鸿熙（字寿夫，黄国栋之曾孙）任侍御马军指挥使，驻守福建泉、漳二州。

因其文武兼通，战功显赫，只事御敌，毫不扰民，故有儒将之称。

时倭寇作乱，民不聊生。

黄鸿熙为保土安民，转战闽南，马不停蹄。

有一年端午赛龙舟，倭寇突然来袭，为了保护民众，黄鸿熙与两个儿子—同浴血沙场。

父子三人壮烈牺牲的事迹为漳州民众所传颂。

其墓在漳浦县佛昙桥香村梅月香山，现为漳州市重点文物保护单位。

黄易祖父黄性琮（字我贞、号元重）生于明朝后期。

他自幼饱读诗书，多才多艺。

但因当时明廷渐趋没落，为君者昏庸无道，为官者贪得无厌，致使社会动荡，民不聊生，民怨载道。

为此，其耻于助纣为虐，不屑与贪官为伍，无心仕途，以游学、授业为生，世称处士。

明朝后期年间，黄性琮偕三个弟弟奉父（黄光昭、字华峰、号持皎）携子黄致健移居粤东，先是驻足陆丰金厢洲渚；虽是客途困顿，仍是洁身自爱。

严于律己。

《陆丰县志》载：“有洋船失风飘泊至邻村，利之，公（黄性琮）严戒子弟不染丝毫。

”故当时有“世敦儒业，孝友睦邻，廉正耿直，”“其廉且智”之誉。

黄易之父黄致健幼承家学，博学多才，精通历史地理，工于诗词，书画造诣甚高，其秉承乃父之志，一样无意进身仕途。

在随父游学过程中，学习和积累了丰富的学识。

崇祯年间，黄致健携子黄易到风景优美的大安镇石寨村定居，成为石寨黄氏族人开基始祖。

黄易先祖黄国栋、黄鸿熙、黄元重等的人格、气节，对黄易的影响甚大，为他树立了为人、处世、治政和报国、爱民的典范。

幼承庭训孝悌恭诚　　　黄易除了有人格端严，饱学多才的祖父、父亲，还有一位慈祥、端庄的母亲。

慈母郑三妹出身于碣石古卫城的名门望族，是位大家闺秀，知书达礼。

《陆丰县志》（乾隆十年）载：“黄易母郑氏，壶范宜家，夙协承筐之徵，母仪贻谷，载昭画荻之芳。

”　　生长在这样的家庭，黄易幼年即受到学识、礼仪、人格等各方面的严格的教育。

小小年纪常因流利的对答，中规中矩的礼仪赢得亲朋热烈的掌声。

天有不测风云。

黄易四岁时惨遭失恃之痛，慈祥的母亲竟溘然去世。

丧母悲伤，在所难免；失去母爱，孤苦凄凉，亦自必然；好在乃祖乃父的悉心照顾，弱小心灵才得以安慰，其学业亦得以延续。

后来，父亲续弦。

继母林氏一样来自书香门第，一样慈祥贤淑，视黄易如己出。

于是黄易找回了久违的母爱，不再孤单，不再寂寞，更加发愤读书。

黄易小小年纪便十分懂事，对父母十分敬重。

有时继母病了，他便放下书本悉心伺候，为母调羹奉药，衣不解带，通宵不眠。

为了减轻患病的母亲的劳累，他负起了管理家务的重任，井井有条，不逊成人。

黄易对三位小弟关怀备至，既照顾其日常生活，且孜孜不倦地辅导其学业；他以身作则，起到了很好的模范作用。

后来三位小弟相继成材，学业、事业均大有作为。

黄易四兄弟和睦相处，互敬互让，从未为物质权益、家产分配等琐事发生争端。

此事被邻里誉为美谈。

《陆丰县志》载：“（黄易）事继母以孝闻，于昆弟犹友爱，弱冠登贤。

”　　科场进取金榜题名　　　满清入关以后，吸取了元朝短命政权的经验教训，不再实施民族压迫，而采取以汉治汉的怀柔政策。

政治上励精图治，一洗晚明腐败的颓风。

且广开科举，吸纳汉族人才。

黄性琮、黄致健父子权衡利弊，认为虽为异族统治，若能有利国家统一，造福人民，总比晚明的腐败好得多。

于是，改变初衷，鼓励子孙参加科举，进身仕途，为国为民效力。

黄易不负乃祖乃父的期望，科场赴考，一举成名。

1647年，黄易16岁，考取了丁亥科廪生。

初试啼声即崭露头角，大大提高了进取的信心。

自此他广结良师益友，切磋学问，学业日进千里。

1657年（顺治十四年）黄易参加广东丁酉科乡试，名列前茅，考上举人。

1659年（顺治十六年）他赴京应考，连捷已亥科进士。

黄易金榜题名的消息从京城传回家乡，给黄家带来了无限欢欣，给家乡增添了无限光彩。

乡人欢呼雀跃，奔走相告，额手称庆。

心系民生勤廉治政　　　黄易任通政司观政时，身在京城，不乏锦衣玉食，但他胸怀祖国，心系民生，时刻惦记着家乡父老乡亲，那片赤诚之心可鉴。

面对朝廷实施海禁，造成东南沿海边民“卖妻鬻子，苟活旦夕，离徙他乡”的惨况，人民遭受涂炭，他心急如焚。

他本官小职微，竟敢冒丢官杀头之险，贸然上疏奏请开界。

“臣粤东一介，何敢冒陈末议，以渎天听？但窃思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陈，是岂臣子之心。

”“嗟此小民，何罪何辜？”如此不顾自身仕途、性命而为民请命的铮铮铁骨，在康熙帝登基不久，朝廷斗争惨烈，官员各自明哲保身的状态下着实罕见。

康熙6年（1667年）黄易出任福建省归化县（今泰宁）知县。

到任伊始，他即深入民间，了解民困。

《漳浦县志》（人物志）载：“（黄易）宰归化，水蘖自矢，或巡行阡陌，一役一骑自随，先是藩商肆毒，归邑民不堪命，公（黄易）以慈父肝胆如护赤子，于豺虎之场毒始息，防弁暴悍残虐，公具文除去之。

太守经归阳，公以舁夫不备左右疾其骄慢，公怡然曰：吾为民戽，不为官也。

守闻益重公。

”　　黄易治归化恩威并施，一方面儆恶锄奸。

《陆丰县志》载：黄易任归化知县时“邑有藩商，重息，目浚民膏，占拆人妻女，易下车得其状，请于上台，即置之法，由是奸徒侧足。

”一方面“息词讼”化解民间矛盾。

于是社会和谐，人民得以安居乐业。

由于晚明的腐败，倭寇的侵扰，改朝换代的战乱的摧残，归化的经济落后不堪，人民生活朝不保夕。

黄易治归化七年廉洁勤政，刻苦经营，不但整顿民风，安定社会，且下大力兴修水利，修筑道路、桥梁，使归化经济迅速发展，人民生活大大改善。

他受到了当地人民的爱戴。

其辉煌的政绩受到当地人民的传颂。

振兴教育培训人才　　　黄易主政归化期间，为提高人民质素，十分重视教育。

《陆丰县志》载：其“兴文学有循声”、“迁学宫于龙池书院，文运由是丕振，科名复炽。

至今士民称颂焉。

”　　黄易在为国取才、育才方面尽忠尽责，不遗余力。

在出任乡试副主考时，他强化考场管理，严肃考风考纪，尽除伪弊，认真阅卷，力求不致沧海遗珠之憾。

当时有考生潘锦，祖籍浙江，随父入闽，因属“外来人口”备受众考官排斥，被除去取录资格。

黄易阅该生试卷，发觉其文章流利通畅，且卷面洁净，书法清丽，认定是可造之材。

于是据理力争，排除众议，终因理直气壮而令众考官无法阻挠，促使该生得蒙取录。

及后，潘锦在黄易悉心的栽培下科场得意，官至通政司左通政，在朝为官连续30多载，政绩颇彰，深受康熙帝赏识。

以此一例，足以证明黄易慧眼独具以及求才若渴，公正无私的襟怀。

黄易培育后辈并非偶然而为，而是雨露宏施。

他对年轻学子进行集训、辅导，使其提高学识及应考经验；凡有家境贫寒者，他总慷慨解囊资助。

后来这些学子大多成材出仕，为国效力，可谓桃李峥嵘，硕果累累。

疾恶如仇孤忠不二　　　康熙初年，福建江西等处，正处靖南王耿精忠的势力范围。

耿精忠名为“精忠”，实则一点也不“忠”。

其祖父耿仲明不顾民族气节助清灭明，恶贯满盈，而他竟厚颜无耻地矜功自重。

此点正为黄易所不值。

而其拥兵据地，自营势力，恣意横暴，鱼肉人民，更为黄易所切齿。

1674年，清廷为巩固统治，加强中央集权，下令撤藩。

耿精忠既不甘既得利益之良失，又恐惧一旦大权旁落，身家难保；在吴三桂的煽动下自我化装，摇身一变而成民族英雄，挑起反清情绪，举行叛乱。

福建地方官员慑于淫威，尽多归顺，唯独黄易坚贞不二，决不从逆。

耿精忠兵临城下后，多次派亲信劝降，《漳浦县志》载：“甲寅变起，忿公（黄易）不附，求公急便慷慨就道，或劝之曰：徒死无益，何如留报国之身于有用耶？”（反贼竟奢谈“报国”，何等荒唐！）。

黄易不为所动，痛斥：“内战内乱，人民涂炭，国家遭殃，吾岂能充当罪人！”　　耿精忠恼羞成怒，集结兵力围攻归化县城，黄易组织官民“修隍栅为守御”，合力抵抗；终因强弱悬殊，孤城难支。

于是他挥笔于县衙正堂壁上书写一联： “一日在天地之间，取义成仁，无负所学，无负所志；百年存忠孝之念，致身竭力，不忘乎君，不忘乎亲。

”书毕，奋力将笔掷出堂外，遣散官兵，削发化装成僧人，随难民混出叛军包围。

“微服间关，求援师茧足走赣抵粤，事机启呈藩院。

”耿精忠得知后十分恼火，曾派出精兵穷追杀他，有一次，他被包围在一个山村里，他跳入厕坑躲藏，才得以逃脱。

拯民报国以身赴难　　　1676年，平南王尚之信在吴耿煽动之下，也参与叛乱，发动丙辰粤变。

自此“三藩之乱”愈演愈烈，其势波及南方十省，震撼着大清江山，危及国家的统一。

如此情势，清廷自然无可坐视，即派大军分向东南、西南两路进行征讨。

其东南一旅的主帅正是为人刚正、能征善战的康亲王杰书。

此时黄易正“齐家奔赣，旋入闽，事机之会，多所筹划。

”得知平乱大军来临消息，旋即由闽入赣，投奔于康亲王麾下。

黄易向康亲王汇报了福建的民情、敌情，并提出自己对讨叛的主张，深受康亲王的赞许和信任。

康亲王得到黄易的辅助，如虎添翼。

大军所到之处，攻无不克，势如破竹。

康亲王的军队一鼓作气收复了江西全省及福建许多州县。

由于年龄相当，志趣相投，并肩作战，休戚与共，黄易与康亲王建立了深厚的友谊。

康熙十五年（1676年），清军在移师途中遭受伏击，短兵相接，血战激烈。

康亲王、黄易两人身在阵中，大旗已被叛军火器炸烂，身前身后，弹如雨下，险象横生，亲兵们从附近破庙中拆来门板，为指挥官遮挡。

但他们毫不畏惧，指挥作战谈笑自若。

指挥官如此不畏艰险、身先士卒的精神促使全军士气高扬，将士们浴血奋战，击退了强敌，化险为夷。

自此一役，黄易与康亲王的友谊更为牢固，互相许为生死之交。

康熙十六年（1677年）初，耿精忠因得不到人民的支持，众叛亲离，土崩瓦解，势成强弩之末。

在此胜利在望、大局将定之际，黄易由于劳累过度，心力交瘁，病倒军中。

康亲王急令将其送往福州三山官舍医治，但经百般调理，终是无力回天。

临终前，康亲王亲临抚慰，问其所求，他只要来纸笔，用尽所余气力，书下绝诗一首： “浩气追千古，丹心照太虚。

君亲恩未报，惭读圣贤书。

”在场将士读后，无不为其慷慨之气而感动，泪洒征袍。

这一天，是阴历五月初二。

皇恩浩荡归梓厚葬　　　康亲王因南征战功卓著，被誉为清代六大亲王之一。

战事平息，康亲王凯旋回师，康熙皇帝亲临卢沟桥犒赏三军。

康亲王甫见康熙皇帝，即具奏黄易廉洁爱民，协力平乱等事迹，得其嘉许。

《漳浦县志》载：“康藩备陈情节，王嘉其忠，具疏旌公（黄易）。

”康亲王并奉呈其题县衙一联及临终遗诗，康熙皇帝读后也为之动容，许为汉族官员之表率，准康亲王所奏，着令从厚祭葬黄易。

康亲王得此上谕，甚为欣慰，回府后，即挥笔题云：“蒙天眷，屡加赐祭，赠荫其所以报施者，良甚厚也，真无愧乎我邦所物色矣！爰从而赞曰：忠节孤贞，天地正气，疾风劲草，百折不二，险阻间关，耻事二主，扶植纲常，颓波砥柱，石斋伟矣，苍潭媲美！”　　康熙皇帝为表彰忠烈，追赠黄易为福建按察司佥事，赐谥“忠贞”，责令广东按察司佥事管分守岭东兵备道仇昌祚，负责运送灵柩回梓安葬并主持祭祀事宜。

康熙还亲赐葬银，并亲拟祭文云：“烈士成仁，赍志而殁，忠臣报国，捐躯以从，尔黄易矢志忠贞，服官敬慎。

值逆寇之煽乱，励臣节以弥坚。

方冀遐龄，忽焉长逝，朕用悼焉，特颁祭葬，以慰幽魂，尔如有知，尚克歆享。

”此外，朝廷还遣宫廷画师将黄易画像永存，分别在福建及黄易家乡建祠纪念，享春秋两祭。

现陆丰东海镇龙山南麓丁厝巷的“黄忠贞公祠”仍保存完好。

康熙皇帝还赐题楹联一对以表彰黄易：“职任花封，清廉克彰乎庶事；才堪良吏，慈惠允著于当官。

” 　　乾隆十九年（1755年，即黄易殉难后78年），乾隆皇帝又降旨为黄易立传，编入清史，赐祀京都昭忠祠。

清廷对黄易给予了很高的评价，对其后事的办理，也甚为周到，可谓极尽哀荣。

垂范永存文风长盛　　　当你倘佯于石寨家庙、大宗祠、新寨宗祠、龙山下黄忠贞公祠，你便可看到一对对妙趣横生的楹联。

有的描述环境的优美、风光的绮丽，有的阐述人生的哲理、宇宙的奥秘，有的以立身处世的守则和兴业传家的要义为题，琳琅满目，美不胜收。

这些楹联尽是黄易及其后人所作。

从此事实，可以窥见该族文风鼎盛的概况。