仓央嘉措的诗：

情诗其六

[清] 仓央嘉措

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

情诗其一

[清] 仓央嘉措

东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。

红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

情诗其二

[清] 仓央嘉措

愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

情诗其三

[清] 仓央嘉措

西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

情诗其四

[清] 仓央嘉措

欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

情诗其十九

[清] 仓央嘉措

浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。

未知来生相见否?陌上逢却再少年。

情诗其二十

[清] 仓央嘉措

欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。

除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。

不负如来不负卿

[清] 仓央嘉措

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城.

世间安得双全法,

不负如来不负卿.

【注释】：六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。

该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。

传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。

?已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。

原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣。

扩展资料：

仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

大胆的写实性。

仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。

真挚的情感性。

仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

深刻的哲理性。

仓央嘉措的诗歌， 有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理， 通俗中透着深刻， 给读者以启发。

参考资料：百度百科-仓央嘉措