1、物质与运动不可分；

运动是标志事物、现象和过程变化的哲学范畴；运动是物质的根本属性，运动离不开物质，物质是运动的物质。

只讲运动不讲物质犯唯心主义的错误，只讲物质不讲运动犯形而上学的错误观点。

2、物质运动与静止的关系；

运动是绝对的、永恒的、无条件的，自始至终存在于一切事物的发展过程中；静止是局部的、暂时的、相对的，是运动的一种特殊状态，动中有静，静中有动。

只讲运动不讲静止犯相对主义诡辩论，只讲静止不讲运动范形而上学静止观。

3、相互依存：

运动是物质的存在方式，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动。

因为物质是运动的主体，没有物质主体的运动是无法想象的。

如机械运动的主体是宏观物体，物理运动的主体是分子、原子、原子核等，化学运动的主体是原子、离子、原子团等，生物运动的主体是蛋白体等，社会运动的主体是人等。

可见，物质是运动的承担者，没有脱离物质的运动。

4、唯物唯心相互转化：

否定物质的运动，会走向唯心主义。

例如，中国古代佛教理论家惠能，在听到别人争论“风吹幡动”还是“幡自己动”时说“不是风动，不是幡动，仁者心动”。

此外，陆九渊讲“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，王阳明所说的“心外无物”。

这些是主观唯心主义，它否认物质是运动的主体，认为不是物质在运动，而是人的心在运动。

5、形而上学：

否定运动的物质，会走向形而上学。

例如，中国古代董仲舒就提出“天不变，道亦不变”的观点，近代欧洲一些唯物主义者把物质看成是本性静止不动的，认为如果物质有运动也只是数量的增减或场所的变更，根本不会发生质变，这些观点都是形而上学的。

参考资料来源：人民网——2015考研政治：马克思主义哲学之运动观