诗是中国文化的最高境界，而中国古典园林则是中国建筑的最高境界。

反映在中国古典园林中的“意境”、“构思”、“气韵”、“创意”——也就是“建筑意”，是千百年来中国文学中“诗意”的养成。

历史上无数宫阙楼宇、城乡市井、街巷里坊在实用性和功能性的推动下创造了无数辉煌的建筑奇迹。

但唯有园林在其中散发着一缕缕悠长的清香，使人在碌碌匆匆的人世纠葛中得到一片恬静，烦躁的心灵得到暂时的歇闲。

它是中国人情感上的寄托，心灵的归宿。

中国古典园林说它是中国建筑的最高境界，是因为从艺术的角度上看，它在各类建筑中是最少功利性，而最具艺术性的。

陈从周先生在《中国诗文与中国园林艺术》一文中说过：“园之存，赖文以传。

相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二也。”

因此，中国园林又可称为“文人园”，园林之筑出于文思和画意，古人诗文和山水画中的美妙意境，成为园林造景的题材。

如果说，中国山水诗画是人化的自然，中国园林则是自然的人化；如果说，中国山水诗画是自然风景的缩影，那么中国园林则是微缩化了的自然风景；如果说中国山水诗画是诗人将自己的心灵移情于自然山水，而中国园林则是把诗人对自然山水的感悟现实化。

中国古典园林是与山水诗画相生相长、相辅相成的一种文化现象。

它和中国古代的山水诗画互相辉映，形成了中国古典艺术一实一虚、形影相随的双璧。

它们之间不仅有现象上的关联、气韵上的沟通，而且在意境上更是高度地重合。

正所谓“诗是无形画，画是有形诗”，而园林就是实体的诗。

中国园林就是这样与诗画有着千丝万缕的联系，以至于彼此不分，相辅相成。

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