1、摘抄：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

——李之仪《卜算子·我住长江头》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》

愿得一心人，白头不相离。

——卓文君《白头吟》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

——佚名《上邪》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

执子之手，与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》

2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风：

重寻不遇。

还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。

桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。

去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。

“依旧”二字，正含有无限怅惘。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云：

二句破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”。

是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。

诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。

它是用大海与河水相比。

海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。

河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

写得意境雄浑深远。

然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。

《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。

此女即“巫山之女”。

她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。

旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。

显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。

元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。

诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。

只有那个女子，才能使他倾心相爱。

写得感情炽热，又含蓄蕴藉。