童趣

清代：沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

译文

我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。

我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。

夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。

我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。

我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。

我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。

待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。

注释

1.余：我。

2.忆：回忆，回想。

3.稚：幼小，形容年龄小。

4.张目：张大眼睛。

5.对：面向，对着，朝。

6.明察秋毫：形容视力好。

秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。

后来用来比喻最细微的事物。

7.藐小之物：微小的东西。

8.细：仔细。

9.纹理：花纹和条理。

10.故：所以。

11.物外：这里指超出事物本身。

12.成：像。

13.私拟：我（把蚊子）比作。

拟，比。

私，私自

14.于：在。

15.则：那么，就。

16.或：有的。

17.果：果真。

18.项为之强（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。

项，颈，脖颈。

为，为此。

强，通“僵”，僵硬的意思。

19.素帐：未染色的帐子。

20.徐喷以烟：慢慢地用烟喷。

徐，慢慢地。

以，用。

21.使：让。

22.而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。

23.作：当做。

24.观：景观。

25.唳（lì）：鸟鸣。

26.为之：因此。

27.怡然：安适、愉快的样子。

然，……的样子。

28.以……为……：把……当作……。

29.林：森林。

30.砾：土块。

31.壑（hè）：山沟。

32.怡然自得：安适愉快而又满足的样子。

33.兴：兴致。

34.庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。

35.盖：承接上文，表示原因。

这里有“原来是”的意思。

36.虾（há）蟆：蟾蜍的通称。

虾蟆，现写作“蛤蟆”。

37.为：介词，被。

38.方出神：正在出神。

方，正。

39.鞭：名词作动词，鞭打。

40.数十：几十。

41.驱：驱赶。

42.之：代词，它指癞蛤蟆。

所涉成语：

明察秋毫：明：眼力；察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极其细小的东西。

鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。

形容眼里可以看清极其细小的东西，也指视力很好。

庞然大物：极大极大地东西

怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。

夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫声像闷雷。

物外之趣：超出事物本身的乐趣。

怡然称快：高兴地连声叫好

陋室铭

唐代：刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

译文

山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢?

注释

陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

在：在于，动词。

名：出名，著名，名词用作动词。

灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。

斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。

斯：指示代词，此，这。

是：表肯定的判断动词。

陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。

惟：只。

吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。

馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。

”。

苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

上：长到；入：映入。

鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。

鸿：同“洪”，大。

儒，旧指读书人。

白丁：平民。

这里指没有什么学问的人。

调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。

调：调弄，这里指弹（琴）。

素琴：不加装饰的琴。

金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。

金：珍贵的。

金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

之：语气助词，不译。

用在主谓间，取消句子的独立性。

乱耳：扰乱双耳。

乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

劳形：使身体劳累（“使”动用法）。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。

形：形体、身体。

南阳：地名，今河南省南阳市。

诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。

扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。

庐：简陋的小屋子。

孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。

鸿：大

文言知识

一词多义

⒈之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形

②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九

③代词，代指前文所指的事物

④之，助词，宾语前置的标志，不译。

何陋之有

⒉往来：

①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。

②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）

词类活用

⒈名：名词活用动词，出名。

例句：山不在高，有仙则名

⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

例句：水不在深，有龙则灵

⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

例句：斯是陋室，惟吾德馨

⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

例句：无丝竹之乱耳

⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

例句：无案牍之劳形

⒍上：方位名词作动词，蔓上。

例句：苔痕上阶绿

⒎绿：形容词作动词，变绿。

例句：苔痕上阶绿

古今异义

⒈无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）

⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．）

⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．）

⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）

5.可以调素琴 （调：弹奏；今义为：调解