祁奚请老(1)，晋侯问嗣焉(2)。

称解狐(3)——其仇也。

将立之而卒。

又问焉。

对曰：“午也可(4)。

”于是羊舌职死矣(5)，晋侯曰：“孰可以 代之(6)？”对曰：“赤也可(7)。

”于是使祁午为中军尉(8)，羊舌赤佐之(9)。

君子谓祁奚于是能举善矣(10)。

称其仇，不为谄(11)；立其子，不为比(12)；举其偏，不为党(13)。

《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡(14)。

” 其祁奚之谓矣。

解狐得举， 祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。

夫为善，故能举其类。

《诗》云：“惟其有之，是以似之(15)。

” 祁奚有焉

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。

他称道解狐，这是他的仇人。

晋侯打算任命解狐，他却死了。

晋侯又问祁奚。

祁奚回答说：“午可以胜任。

”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。

”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

??君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。

称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。

《商书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。

解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。

唯其有德行，才能推举类似他的人。

《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。

”祁奚就是这样的。

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