书是良田传世莫嫌无厚产

仁为安宅居家何必构高堂

（知识学问就是传世的良田厚产；仁义待人比建造高堂大屋更能安家）

旧书不厌百回读

百言徵世聚墨多

（徵现简化为征，徵世：为世事所证明。

联意为：书读百遍学而不厌；名言百句其中做学问就是最重要的一句）

梅兰竹菊可养性

琴棋书画能陶情

（梅兰竹菊历来被文人雅士称为“四君子”琴棋书画，泛指各种文艺修养，这些都是一些高雅的爱好，可以陶冶情操）

襟怀旷达云中鹤

品德清高崖上松

（古人将人的长寿比喻为松鹤，只要心胸开阔、豁达大度，品德高尚，就能延年益寿）

韦孟五言作清咏

晋唐八法为工书

（韦孟，西汉诗人，《文心雕龙．明诗》说“汉初四言，韦孟首唱”，“八法”指书法的艺术风格。

魏晋八法的确立，标志着笔法已经完备，“八法” 使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥，从而使点画穷极变化）

腹有千家墨

笔无一点尘

（只有饱读诗书，才能下笔著文不留诟病）

水墨开奇境

丝桐发妙音

（丝桐指古琴，宋人有《咏丝桐》诗，“地洞天宽人一般，琴心会得语言难，高山流水知音少，月白风清时自弹”）

清气若兰，虚怀当竹

乐清在水，静趣同山

（气质好象兰花一样芬芳；心怀就像竹一样虚心）

事到临头三思为妙

怒上心头一忍为高

(遇事要拿得起放得下,三思而行,心有怒火,忍一忍也就过去了,这样的境界是最高的)

放怀楚水吴山外

得意唐诗晋帖间

(身在深山水邑,却心怀天下,归隐山林，而在诗词书画中自得其乐)

世事洞明皆学问

人情练达即文章

(世即世理,事仍事理,人指人情,人与人之间的关系.一个人若能达到这种境界,那干什么事自然是胸有成竹,如鱼得水,落笔如神)

克己最严，须从难处去克

为善以恒，勿以小而不为

（“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话，意思是说：不要因为不好的行为很少就去做它，不要因为好事太小就不去做它。

劝人要从身边的小事做起，培养高尚的情操）

气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满

胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方

（心欲细，指做事心要细；智欲圆，指对事要深刻理解，不牵强附会；行欲方，指行为要守规范，做事要有原则）

安居如撑伞，遮身便是爱身

处世类围棋，出手不如束手

（此联以两个比喻说明为人处事的道理。

下联说处事如下围棋，你想围住别人，却常被人所围，你出手去下，还不如束手旁观好呢）

慈孝后先人伦乐地

读书朝夕学问性天

（先辈要慈爱，后辈要孝顺，那是人伦之乐的根本，早晚读书也要遵循这些道理，因为性理与天道是学问的根本与精髓）

书作良田何必嫌无厚产

仁为安宅由来自有享衢

（享衢：通达，顺畅的道路，书自然就是丰厚的财产，以仁爱立家，就会通达顺畅）

陶公容膝乐天命

刘子作铭惟得馨

（陶子指陶渊明；容膝，意为室小只能容得下双膝，陶在《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”之句。

刘子，指唐代文学家刘禹锡，他的《陋室铬》中有“斯是陋室，惟吾得馨”之句）

有酒吃酒，读诗学诗

让人上人，抑我益我

（让人者为人上之人，能够克制，压抑自我，只会对自己更有助益。

本联巧用谐音字，更觉韵味无穷）

圣贤格言布帛菽粟

先王要道礼乐诗书

（帛，丝织品的总称。

菽是豆类的总称，粟是谷子。

布帛菽粟，比喻生活中不可缺少的必须品）

便宜多自吃亏来

快乐每从辛苦得

（多一些辛苦多一份快乐，多吃一点小亏，多一份福）

文以载道，史以载事

义者为己，仁者为人

（道，道理，泛指思想，指文章是说明道理的。

义者宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也，当做就做，不该做就不做，见德思义，不滥取不义之财，仁者，人人心德也，心德就是仁）

漫研竹露裁唐句

细嚼梅花读汉书

（裁：样式，风格；唐句，唐人诗句，嚼，总为细细品味，汉书，东汉著名史学家班固编撰，是我国第一部传体断代史书）

寿本乎仁，乐生于智

勤能补拙，俭可养廉

（“仁者寿”出自《论语、雍也》是孔子论养生的总纲。

什么样的人是“仁者”？就是“仁爱”“仁厚”“仁义”的人，“仁者爱人”。

俭可以养廉；俭；节俭；廉：廉洁，节俭可以养成廉洁的操守。

）

世事让三分天宽地阔

心田存一点子种孙耕

（上联的“世事”是指社交应酬和人情世故。

在与他人交往时，只有宽容豁达才有助于扩大交往空间。

下联的心田系佛教语，即心，谓心藏善恶种子，随缘滋长。

劝人培育一点善德，留一些嘉言懿行，让子孙孝法，有所收获，有所继承。

）

惜食惜衣非为惜财缘惜福

求名求利但须求己莫求人

（此联意为节俭不光是惜财，而是为自己修福，若想取得成功，只有依靠自己努力）

能受苦方为志士

肯吃亏不是痴人

（本联告诫人们，能吃苦的人才能成功，不怕吃亏的人并不是痴傻人）

传家无别法，非耕即读

裕后有良图，唯俭与勤

（裕后：是把恩德延给后代）

欲高门弟须为善

要好儿孙必读书

（行善向善，门弟自高，求得前程，只在读书）

几百年人家无非积善

第一等好事只是读书

（上联谓家族兴旺，百年不衰，原因就是能积德行善；下联是说万般皆下品，惟有读书高）

欲除烦恼须无我

历尽艰难好作人

（无我是一种境界，达到这个境界一切烦恼皆无，要作人上人，必须历经艰难）

虚怀能自得

实政要人为

（虚怀若谷，可以自我修炼，惠政实事，是要有人去做才行的啊）

读书好营商好效好便好

创业难守成难知难不难

（这幅对联的意思就是告诫人们读书和经商、创业和守业同样重要）

学到如愚乃是贤

养成大拙方知巧

（大巧若拙，大智若愚，只有达到这种境界，才能堪称贤者）

所言善，所行善，所思善，善日积而不知

厥身庆，厥家庆，厥后庆，庆方来而未艾

（善日积而不知，指不知不觉中就积下很多的善行。

厥为副词：乃、就。

庆：福，福份之意。

意为积善得福，福气会不停止的到来）

静以修身，俭以养德

交不遗旧，言不崇华

（下联意为交新朋不能遗忘老友，说话不要华而不实）

得山水情其人多寿

饶诗书气有子必贤

（饶：富足，很多之意）]

折腰何惜为浇花

染指不妨因涤墨

（陶潜不为五斗米而折腰，但种花养性，怡然自得，折腰又何妨？恶习虽不能染指，但染指于墨砚，却是很高雅。

）

书可读田可耕山中宰相

仰不愧俯不怍世上神仙

（抬头仰望对天无悔，低头沉思，对地无悔，指没有作过坏事，问心无愧）

人莫心高自有生成造化

事由天定何须苦用机关

（此联劝戒人们要脚踏实地，诚实做人，不要好高骛远，投机取巧。

称人生命运皆由天定）

花能解语还多事

石不能言最可人

（花虽知人意，有时却难免惹事生非，石头虽拙，不能说话，相比起来，却更加可爱）