作品出处《坛经》作者慧能 唐代

菩提偈

其一

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！ 

其二

身是菩提树，心如明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！ 

其三

菩提本无（非）树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！ 

其四

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！ 

白话译文

【其一】

本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。

只要性空，哪会有什么尘埃？

【其二】

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。

明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

【其三】

原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。

本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

【其四】

菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

扩展资料：

关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。

并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。

”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。

而“秀上座去数日，作不得。

”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。

据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。