曾几写过的诗，《三衢道中》、《南山除夜》、《苏秀道中》、《寓居吴兴》、《效诸生作雪中探梅》、《校书戏成》《谢胡帅饷酥》、《谢寄端砚四首》《谢柳全叔县丞寄高丽松花》《谢路宪送蟹》《谢人送壑源绝品云九重所赐也》等等，共600多首。

1、《三衢道中》宋代：曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

释义：

梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。

山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

2、《苏秀道中》宋代：曾几

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

释义：

一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。

我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。

我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。

像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。

3、《寓居吴兴》宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

释义：

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

4、《发宜兴》宋代：曾几

老境垂垂六十年，又将家上铁头船。

客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。

观水观山都废食，听风听雨不妨眠。

从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。

释义：

我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。

在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。

游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。

从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。

扩展资料：

作者简介：

曾畿（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。

南宋诗人。

其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。

历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。

曾几的创作是非常丰富的。

从诗歌题材上说有爱国诗，有悯农诗，有写景状物的山野情趣诗，还有交游、评述诗。

形式上以七律和绝句为主。

风格清新，活泼，恬淡。

曾几对吕本中“活法”的完善和发展及身体力行，对江西诗派的发展有一定的意义。

他破除了前期许多江西诗人死死揣摩黄、陈等人，在法度、在外在形式上追求与黄、陈形似的作法，为后期江西诗派诗人的风格上的创新变化提供了理论上的启迪和实践上的探究。

曾几的“活法”的含义是很丰富的，不但是理论上的参、悟、圆。

更在用典，写景抒隋，结构机轴等许多方面都有活用。

曾几对南宋中兴时期诗歌的影响十分巨大，开了轻快流畅自然平易一支的先河。

正因为如此，吕本中、曾几“活法”说透露了南北宋之际诗风演变的某种契机。

曾几正是以其对江西诗派的继承与发展，入乎其中，出乎其外，以其丰厚的诗歌刨作实绩开创了一代诗风，影响了一代诗人，也因此奠定了其在宋代诗歌史上的重要地位。

参考资料来源：百度百科——曾几