纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。

以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。

出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。

它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。

而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。

郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。

而纳兰性德却认定了荷花。

他的号为楞伽山人，有禅缘者，看重荷花，更在情理之中。

纳兰性德所居，所乐之处均有水存在，水中的荷花更陶冶诗人的性情。

瓮山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，渌水亭边碧水菱荷，皂甲屯明珠花园西花园遗址仍残留水沼，出土莲花纹汉白玉栏板……这无不说明它与纳兰性德的生活、创作有着密切的关联，它与词人的精神始终同在。

最著名的是：

一丛花 咏并蒂莲 清·纳兰性德

阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。

藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。

一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。

色香空尽转生香，明月小银塘。

桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。

菰米漂残，沉云乍黑，同梦寄潇湘。