1、木兰花令·拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

赏析：纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。

起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。

然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。

最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义。

一句“人生若只如初见”道尽了人生的无奈和玄机。

相见甚欢，相处甚难。

虽说“衣不如新，人不如旧”，可更现实的是“人无百样好，花无百日红”。

时间一久，难免抱怨，小怨渐生大憎，直至不欢而散。

人与人永远最好只见一次面，始终保持初见的印象。

2、忆江南 宿双林禅院有感 

心灰尽、有发未全僧。

风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。

淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

赏析：

这是一首悼亡词，从“风雨消磨生死别”句来看，其伤悼之意已明。

其所谓“有感”，便是这天上人间生死之别的不能忘情；可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃，亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。

“心灰尽、有发未全僧。

”纳兰此刻的心情也是如此，虽然蓄发，内心却如灰烬一般，毫无生气，对红尘不再眷恋了，如同僧人一般只不过是等着死去，消磨时光罢了。

既然是这样的生活状态，下一句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

”也便在情理之中了。

3、虞美人 秋夕信步

愁痕满地无人省，露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。

还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

赏析：院子里种的虞美人开了，这冷艳的花叫我想到了《霸王别姬》。

垓下一战，艳绝古今，那种艳丽是霸王泪美人血、楚地将士的英魂铸就的。

霸王悲歌，将士垂泪，虞姬自刎，这种恩爱互酬在刘邦和吕后身上绝不可能出现，霸王虽败犹荣。

血泪之地后来长出一种极其艳美的花——世人称之为虞美人。

虞美人入词也有一种艳，有一种凄，宛如虞姬在霸王面前舞剑作别，绝世风流不可再现。

最最著名的《虞美人》是后主那首——春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

玉砌雕栏应尤在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

4、蝶恋花

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，

软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

赏析：容若这阕《蝶恋花》凄美，却不减清灵。

"辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

""环"和"玦"皆为美玉制成的饰物，古人佩在身上。

"环"似满月，"玦"似缺月。

物理相通，容若以寻常佩物解自然之物，可见其格物，常怀世事难圆的隐恨，此句比之苏子的"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

"深情胜之，豁达减之，各得其所。

5、采桑子

谁翻乐府凄凉曲？

风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

赏析：纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧，又无本事可寻，所以很难确定其所指。

这首词便是这样。

从词里所描写的情景来看，很像是对一位情人的深深怀念。

通篇表达了一种百无聊赖的意绪。

此阕《采桑子》无一字绮词艳语，而当中哀艳凄婉处又动人心魄，明说是“瘦尽灯花又一宵”，然而憔悴零落的又何止是灯花而已？

不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力。

解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平？纳兰容若这样深情的男子，哀伤如雪花，漫天飞舞不加节制，悼亡之作苏子之后有纳兰，可是容若之后谁还能做悼亡的凄凉曲？嫁了这样的男人不要想着白头到老，因为情深天也妒，注定要及早谢幕留爱情佳话来让人怀念。

扩展资料：

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。

《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮水，冷暖自知”。

纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。

饮水词初名《侧帽》，康熙十七年（一六七八）又委托顾贞观在吴中刊成《饮水》，此二本刻于性德生前，今皆不见传本，只知《饮水词》收词不多，仅百余篇，想来，《侧帽词》收词亦不会多。

现统称纳兰词，再后有人将两部词集增遗补缺，共 342首，编辑一处，名为《纳兰词》。

也就是说《饮水词》严格上只能算纳兰词的一部分。

传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。

参考资料：饮水词-百度百科