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    泰安的历史名人

    泰安历史名人 鲍叔牙(生卒不详) 鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人,春秋时齐国大夫,以知人善任著称。

    少年时与管仲友善,两人合伙经商,每次赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙,鲍叔牙从不计较,这就是有名的“管鲍分金”故事。

    齐襄公乱政时,管仲随公子纠奔鲁,鲍叔牙随公子小白出奔莒。

    襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。

    桓公想任鲍叔牙为相,鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。

    在管仲的辅佐下,齐桓公得以称霸诸侯,齐国成为强国。

    司马迁在《史记》中说“天下不多管仲之贤,而少鲍叔能知人也。

    柳下惠(生卒不详)展氏,名获,字禽,又字季,春秋时鲁国大夫,曾为士师(掌管刑狱的官)。

    因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村),遂姓柳氏,谥号惠,称柳下惠。

    他博文达理,外和内介,以善于讲究礼节著称于世。

    孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提,称赞他是“圣之和者也”(《孟子·万章下》),“和圣”也就成了柳下惠的美称。

    《荀子·大略》还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事,于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。

    柳下惠死后,葬在柳下村北,紧濒汶水,历代对其墓都妥为保护,至清代,墓犹高如山陵,俗称“王坟”。

    至今,柳下祠堂尚存,“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。

    柳下跖(生卒不详) 姓展,名雄,鲁国柳下(今新泰市宫里镇西柳村)人。

    “跖”,本指赤脚的奴隶,因他住在西柳,故称柳下跖。

    他追求“耕而食,织而衣,无有相害之心”的平等社会,曾领导奴隶起义,“从卒九千人”。

    孔子劝他效法“圣人之行”,罢兵休卒,柳痛斥曰:“丘之所言,皆吾之所弃也,亟走归,无复言之!”柳下跖的事迹,《孟子》《史记》《汉书》多次提及,荀子也赞扬他“名声如日月,与舜禹俱传而不息。

    ”《史记》中称“其徒颂义无穷”。

    据传,泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石,峰东的“大校场”、“小校场”,峰下的“跑马场”,就是当年柳下跖的练兵场。

    泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。

    在新泰放城,还有传为柳下跖开凿的九龙口等。

    师旷(生卒不详)字子野,春秋时期鲁国平阳(今新泰市北师乡北师村)人,晋国乐师。

    他精通音律,认为奏乐可卜吉凶,音乐可兴邦,亦可覆国,靡靡之音不可妄听。

    他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音,平公不听。

    结果晋国大旱三年,赤地千里,国力大损。

    师旷也十分关心政治,他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”。

    晚年潜心研究音乐,不幸熏瞎双目。

    卒后葬于新泰。

    墓前有宋代建的师旷庙。

    左丘明(约前540~前452)鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人,春秋著名史学家,儒学奠基人之一。

    著有《左传》、《国语》,前者是中国古代第一部编年体史书,后者是中国最早的国别体史书,均是研究先秦历史的重要文献。

    孔子视左丘明为君子,尊称其左丘明,谓之与其共好恶。

    左丘明病世后,人们将他著述过的地方称作“左传精舍”,予以保护,并代有修葺。

    钟离春(生卒不详)战国时无盐邑(今东平县)人,著名才女。

    她关注国家大事,曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。

    宣王听了非常感动,当即让她坐车入宫,拜为无盐君,立为后。

    宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马,用田婴为相国,以邹人孟轲为上宾,齐国从此成为强国。

    刘桢(186~217)字公干,东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人,东汉著名文学家。

    其五言诗颇负盛名,为“建安七子之一”。

    被曹操征召,为丞相掾属,行文才思隽锐。

    与曹植齐名,性格倔强。

    曹丕举行宴会,因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。

    后复起用为吏。

    不久染瘟疫病逝。

    后人将刘桢、曹植并举,称为“曹刘”。

    羊祜(221~278)字叔子,泰山郡平阳(今新泰市)人,西晋政治家、军事家。

    新泰地名来源,即是羊祜取新甫山、泰山合意,上表晋武帝所改。

    羊祜出生显贵, 265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督,管理荆州军事,垦田积粮深得百姓拥护,远近人皆来归降。

    他不居功,拒绝晋升,曾上奏著名的《让开府表》。

    278年病逝。

    孟浩然《与诸子登岘山》诗中赞其曰:人事有代谢,往来成古今。

    江山留胜迹,我辈复登临。

    水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

    羊公碑尚在,读罢泪沾巾。

    僧朗(生卒不详) 京兆(今陕西西安)人,泰山佛教的传入者,北朝高僧。

    前秦苻坚皇始元年(351),移居泰山传经,“孜孜训诱,劳不知倦”,在泰山地区影响很大。

    在统治者的支持下,他创立了海岱间第一座佛庙,后寺庙改称灵岩寺,成为唐宋间国内四大名刹之一。

    朗公寺的开拓,一度带来泰山佛教的兴盛,谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。

    程咬金(?~665)又改名知节,唐初济州东阿(今东平县斑鸠店镇)人,隋唐时著名将领。

    程咬金为灭隋兴唐,屡建伟功,其故事被采入《响马传》、《说唐全传》、《隋唐演义》等,成为家喻户晓的传奇人物。

    清《泰安府志·古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢。

    斑鸠店村还有程咬金庙,庙前楹柱镌联云:“偕叔宝翼秦王,悬甲军摧锋陷阵冠诸将;先世南次公仅,凌烟阁图功画像照千秋。

    梁灏(962~1004)字太素,郓州须城(今东平县州城)人,北宋著名政治家。

    雍熙二年(985)中状元。

    他关心国事,曾作《听政箴》献给真宗皇帝。

    北辽兴兵犯境时,灏主张“明赏罚,斩懦将,重用武勇谋略之士”,很受好评。

    灏有吏才,每进朝奏对,词辩明敏,真宗非常赞赏。

    景德元年(1004)病卒。

    有文集十五卷。

    梁固(985~1019)字仲坚,梁灏子。

    自幼好学,曾著《汉春秋》。

    宋大中祥符元年(1008)中状元,后人称颂梁灏、梁固父子状元,在东平州城建有“父子状元”坊。

    梁固有吏才,马元方主掌三司,办事粗率,梁固常受命断案,因判案公正,当时被称为“平审”。

    年三十四岁病卒。

    有文集十卷。

    钱乙(1035~1117)字仲阳,宋代东平郡(今东平县)人,宋代著名儿科医学家。

    著有《伤寒论指微》五卷、《婴孺论》百篇等书,惜已失传。

    其弟子阎季忠搜集钱乙论述、医案、处方及各种资料,于公元1119年整理编辑而成《小儿药证直诀》。

    该书比欧州最早出版的儿科著作早三百年,是世界上现存第一部原本形式保存下来的儿科著作。

    钱乙对儿科医学贡献卓著,后人称其为“儿科之圣”。

    党怀英(1134~1211)字世杰,号竹溪,祖籍同州冯翊(今陕西大荔),后随父迁奉符南城(今泰安市岱岳区邓家庄)。

    金代文学家、书法家。

    著有《竹溪集》(30卷)、《钟鼎集韵》,《竹溪集》已佚。

    党怀英入仕前隐居徂徕山,筑竹溪庵,读书吟诗。

    现徂徕山上竹溪庵遗址犹存,庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。

    他还工书法,有“独步金代”美誉。

    当时泰山一带碑刻多出其手笔。

    现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹。

    大安三年(1211年)卒,葬于奉符城南四十里(今泰安市岱岳区北集坡乡西旺村),享年七十八岁,谥号文献。

    张志纯(1220~1316)字布山,号天倪子,又号布金山人,有张炼师之称。

    泰安州埠上保(今肥城市张家安村)人。

    元代著名道人。

    曾任东岳庙住持;元中统三年(1216),被宣授为东岳提点监修官,兼东路道教都提点;后又策划监修泰山南天门工程。

    他喜爱诗词,是当时著名诗人,《泰山喜雨》、《桃花峪》等诗篇讴歌了东岳泰山的秀丽风光。

    晚年,上书皇帝重修蒿里山神祠,获准,未峻即逝。

    王祯(生卒年不详) 字伯善,东平人,元代农学家及木活字印刷术的创造者。

    曾任泰安州教授,重视教育事业。

    著有37卷农学巨著——《农书》(现存36卷),该书是一部从全国范围总结农业生产的农书,分三部分(《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》),于皇庆二年(1313)刊行(明初收入《永乐大典》)。

    印刷《农书》时创木活字,排印《旌德县志》一百部;又创造转轮排字盘,活字以韵排列,排版时转动轮盘,以字就人,极方便。

    还撰写了《造活字印书法》,绘制《活字板韵输图》附载《农书》内,成为印刷史上的珍贵文献。

    此外,对冶炼技术也有发明创新。

    善篆书、善诗文,著有《农务集》。

    萧大亨(1531~1612)字夏卿,号岳峰。

    祖籍肥城安驾庄镇夏辉村,后随父迁居泰安州放城(今新泰市放城)。

    著有《岳峰萧公奏议》、《夷俗记》等书。

    隆庆六年(1572),萧大亨因念母上书请归养,五百里外闻母病殁,披发赤足,徒步日行百余里奔丧,居丧尽哀,内外称孝。

    萧大亨重视保护泰山名胜古迹,泰山道士昝复明在凌汉峰下建三阳庵,萧大亨为其撰碑记,今碑石犹存。

    他还主持移建了岱东四阳庵,为岱阴碧峰寺撰立《重修佛殿碑记》。

    在他为《泰安州志》题的序中,对泰山历史文化给予高度称誉。

    万历四十年(1612)卒。

    明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建墓,今石坊、石仪、石表尚存。

    萧协中(?~1644)字公黼,萧大亨次子,明末著名泰山学者。

    他自幼工于诗赋,十八岁时因作《绿远楼赋》而蜚声文坛,后以父荫入仕。

    崇祯末年,致仕还乡,寓居泰安城酝檀园,致力于泰山地理风物的研究。

    甲申,泰安城被李自成起义军攻破,协中投井自杀。

    著有《酝檀集》、《泰山小史》等书。

    其中,《泰山小史》“以名胜为纲,每目叙其大略,词简意赅”,收入泰山名胜及名人150余条,每条之下,均作题咏,而且书中记录了一些泰山史料如半山亭秦篆等,对泰山史研究有很高的参考价值。

    泰山五贤

    孙复(992~1057)字明复,北宋初学者,宋晋州平阳(今山西临汾)人。

    举进士不第,退居泰山讲学,世称泰山先生。

    鲁人自石介而下,皆师事之。

    范仲淹、富弼言称孙复道德经术宜在朝廷,于是由布衣拜秘书郎、国子监直讲,累官至殿中丞。

    孙复治《春秋》,著《春秋尊王发微》12卷。

    与石介、胡瑗提倡以仁义礼乐为学,以继承儒家道统自居,排斥佛老,抨击祸福报应学说。

    嘉佑二年(1057)卒,葬于东平。

    欧阳修作《孙明复先生墓志铭》。

    旧志载,孙复还著有《睢阳子》10卷、《春秋总论》3卷。

    金大定间,在岱庙东建鲁两先生祠,祀孙复与石介,后移泰城东南隅。

    明嘉靖年间,佥事卢问在讲学处(今五贤祠旧址)建仰德堂祀孙复、石介,后加奉胡瑗,称三贤祠。

    三人并称“宋初三先生”。

    清道光九年(1829),县令徐宗干又奉宋焘、赵国麟入三贤祠,合称为五贤祠。

    后人将孙复列为泰山五贤之首。

    石介(1005~1045)字守道,一字公操。

    北宋初学者。

    兖州奉符(今山东泰安)人。

    故居在徂徕山西北之桥沟村。

    曾讲学徂徕山下,世称徂徕先生。

    北宋天圣八年(1030)进士,初任郓州推官、南京留守推官。

    在南京任职期间结识孙复,并引为知己,帮助他到泰山讲学,拜其为师。

    景佑三年(1036),任嘉州军事判官,因母亲去世,归家奔丧。

    居丧期间,在徂徕山长春岭下建徂徕书院,“以《易》教授诸生”。

    庆历二年(1042)夏,服丧期满,召为国子监直讲。

    庆历新政时,石介作《庆历圣德诗》,积极拥护改革。

    新政失败后,受到保守派打击,被迫出任濮州通判。

    庆历五年(1045)卒,葬于徂徕山下。

    欧阳修作《徂徕先生墓志铭》。

    著有《徂徕先生文集》。

    泰山五贤之一。

    胡瑗(生卒不详)字翼之,北宋初学者,教育家。

    宋泰州海陵(今江苏泰县)人,世居陕西安定堡,世称安定先生。

    曾与孙复、石介讲学泰山,十年不归,得家书见有“平安”二字,不拆阅即投涧中。

    现五贤祠旧址东有“胡安定先生投书处”刻石,称投书涧。

    后执教太学,四方之士来学者,学舍竞不能容。

    以太常博士致仕。

    著有《论语说》、《周易口义》、《景佑乐仪》等书。

    与孙复、石介并称“宋初三先生”。

    泰山五贤之一。

    宋焘(1572~1614)字岱倪,号泽田、青岩,泰安孝门村(今肥城孝门)人。

    1600年(明万历二十八年)中进士,选为庶吉士,后改任御史,巡按江南,兼督学政。

    多次仗义直谏,惹怒神宗,被贬为定州刺官,不久辞职隐乡。

    在青岩居建书院讲学,搜寻岱故,编著《泰山纪事》、《岱下小史》等,另有诗集《青岩居草》、《落花钱韵》等。

    万历四十二年(1614)卒,葬于泰安城西上旺村凤凰岭下。

    泰山五贤之一。

    赵国麟(1673~1751)字仁圃,号拙庵,泰安人。

    清代名臣。

    少时家贫,好学。

    清康熙年间进士,历任福建、安徽巡抚,刑部、礼部尚书兼领国子监事、文渊阁大学士等职。

    后辞官返里,隐居读书。

    为启迪后学,在宋焘青岩居故址创办青岩义社,后易名青岩书院,是泰山历史上著名书院之一。

    著有《云月砚轩古体诗稿》、《调皖纪行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大学困知录》、《文统类编》等。

    泰山五贤之一。

    唐仲冕(1753~1827)字六枳,号陶山居士,世称唐陶山。

    原籍善化(今湖南长沙),后客居肥城县(今肥城市)涧北村。

    清代著名泰山学者。

    著有《岱览》、《陶山文录》、《陶山诗录》等。

    他主持泰山书院其间,曾参与重修《泰安县志》。

    他探访泰山名胜,遍览泰山典籍,历时12载编撰《岱览》(32卷)一书。

    全书层次明晰,稽考精审,图文并茂。

    史学家钱大昕为此书题诗:“东岱寰中秀,图经手自编。

    群山收一览,五岳独自先。

    ”道光七年(1827)病卒,其子遵遗嘱将其归葬肥城陶山。

    毛澄(1843~1906)字蜀云、又字叔云,四川仁寿人。

    著有《稚解诗集》等书。

    毛澄曾三任泰安知县,在任期间,致力泰山的保护和开发,兴新学,倡新风,为世人称颂。

    光绪十九年(1893),岱庙的秦篆刻石失盗,毛澄下令搜寻,查得原石后,移存道院,派人严加看护,幸存至今。

    光绪二十九年(1903),他捐银千两重修“和圣墓”。

    毛澄还发动泰安各界在泰山大面积植树造林,重修蒿里山神祠、对岱亭、环翠亭等。

    在黑龙潭新建西溪石亭,在云步桥新建酌泉亭,现都已成为著名景点。

    毛澄注意革除陋俗,他将岱顶舍身崖改为爱身崖,还查封斗母宫,派道士住持。

    毛澄重视文化教育,在天书观旧址创办高小学堂,在泰山上书院旧址创办师范学堂,先后在全县创办初等小学堂185处。

    为启迪民智,还在岱庙创办阅报所。

    1913年,山东提学陈荣昌撰立《泰安令毛君兴学记》,对其振兴教育事业的政绩给予高度评价。

    光绪三十四年毛澄卒于滕县任所。

    王价藩(1865~1934)字荩臣,又字建屏,号退轩。

    祖籍四川成都,清咸丰年间随父落籍泰安。

    先后主办过醴泉义塾、图书社,与范明枢合力创办县劝学所、宣传所等。

    民国初年,创办泰安女子小学堂,任校长。

    晚年热心于泰山文献的搜集整理,悉心征集泰山史料。

    时《泰山述记》版本已不多见,他赴济南辗转借抄,凡8年始得补齐。

    历经30年,积书8000余卷,以草屋3间藏之,曰“仅好书斋”。

    时人赵正印称其“凡乡先哲之著述佚文,莫不收藏编录,泰山文献赖以保存”。

    他还曾担任民国《重修泰安县志》分纂。

    一生编著书13种,计60册;抄书66种,计150余册,有《泰山名胜》、《泰山述记》等。

    搜集泰山文献50余种,有《泰安州志》、《泰山小史》等。

    他从搜集整理的文献中遴选40种、110卷,编辑《泰山丛书》,事未竟病殁。

    由其子亨豫克承父业。

    范明枢(1866~1947)名昌麟,又名炳辰,原泰安县元宝街徐家花园人。

    著名爱国人士、教育家。

    光绪三十二年(1906)留学日本,回国后致力于教育事业,先后在泰安、济南、菏泽、曲阜等地建学堂、办书社。

    1933年,协助冯玉祥在泰山前麓创办武训小学15处。

    “七七”事变后,他呼吁广大民众进行抗日,在西麻塔召开的抗日周年纪念大会上,跪在鹅卵石滩上领众宣誓。

    1946年6月17日,他被批准加入中国共产党,时年已81岁。

    范明枢一生乐与青年接触,故有“老青年”雅称。

    他还关心农业及公益事业,农民尤喜与他交谈。

    1947年10月病逝乐陵县。

    1950年移葬于泰山前麓。

    谢觉哉为其墓碑亲题:“永远是人民的老师!”林柏渠为其墓碑亲题:“革命老人永垂不朽!”

    赵新儒(1876~1952)原名赵正印,泰安县城(今泰城)人。

    著名泰山学者。

    幼年列名僧籍,为普照寺俗徒,法名义琳。

    1903年乡试中解元,旋赴日本留学,受到民主思想的影响。

    1911年任山东提学使司,主办《齐鲁公报》,宣传革命,遭通缉,流亡海外。

    辛亥革命后,历任山东省教育会长、师范学堂监督等职。

    袁世凯称帝,他借议论时尚予以抨击。

    张勋复辟后去职,闲居北平。

    1926年他积极响应国民革命军北伐,参与南北合作事宜。

    军阀混战期间,泰山文物古迹遭破坏,他多次登山,逐段勘估,拟订修缮计划,相继修复岱庙大殿、围墙、包公祠、五贤祠及中天门到南天门盘道,并将岱庙大殿内壁画护以铁栏。

    在整修过程中,结合实地考查,他悉心稽查文献,摅述所见,著成《经石峪考》、《泰山灾石记》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒联语录》等书和文稿,刊行《石塘老人文集勘本》。

    “七七”事变后,他流亡四川,1952年卒于绵阳。

    冯玉祥(1882~1948)字焕章,原籍安徽巢县。

    出生于河北青县兴集镇。

    著名爱国将领。

    抗日战争开始后,积极主张抗日,与共产党合作,反对蒋介石消极抵抗政策,受蒋介石排斥,于1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月两次寓居泰山普照寺“菊林旧隐”。

    在泰期间,他关心群众生活,经常给贫苦人民送衣送粮;出资修建大众桥;办小学14所,免费收取穷苦孩子入校读书;组织官兵疏浚、新建大众泉、朝阳泉;引种烟台苹果、肥城佛桃等优良果树。

    他还以民间疾苦为题材,与赵望云合作48幅诗配画,刻成48通诗画碑,立于天外村科学馆内。

    为纪念1911年辛亥革命滦州起义牺牲的烈士,1933年,在普照寺东北和南部分别建泰山辛亥滦州起义烈士祠、辛亥革命滦州烈士纪念碑。

    1946年出国考察水利。

    1948年9月,响应中国共产党号召,回国参加新政治协商会议筹备工作,途中轮船失火遇难。

    根据其生前愿望,遗骨安葬在泰山。

    毛泽东、周恩来、朱德等国家领导人为其题写了挽联,郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。

    马伯声(1890~1966)原名马骏,回族。

    民族实业家。

    祖籍德州,后移居泰安。

    在萃英中学读书时,跟美传教士学英文,为登泰山的外国人当口语翻译。

    他善于经营,曾受聘于济南英美烟草公司,后跻身保险业。

    后又先后在济南建仁丰纱厂,在青州建永年面粉厂、永年电灯厂,仁丰所产“蜘蛛美人”牌原白布与日本纱厂的大五幅布竞争于国际市场。

    1927年出资在泰城办仁德学校。

    1937年在泰山南麓创办仁德农场,经营养殖、酿造诸业,并开辟果园,引种优良树种,投资恢复了泰山林业公司。

    1937年12月避居天津,期间撰有《泰安建设计划》、《仁丰纱厂创办经过》、《工业管理》等著作和文稿。

    1952年,“五反”运动中,因涉嫌贪污敌伪资产,被法院拘留审查。

    1966年春病故。

    吕彦直(1894~1929)字仲宜,又字古愚。

    近代著名建筑师、设计师。

    东平县人。

    幼时喜爱绘画。

    1913年清华大学建筑系毕业,后派往美国康南耳(一说康乃尔)大学深造,毕业后被聘为美国建筑大师茂斐的助手,曾协助设计南京金陵女子大学和北平燕京大学的建筑图样。

    回国后,又设计了中山陵墓、中山纪念堂和中山纪念碑。

    由于积劳成疾,在中山陵工程临近尾声时,因脑溢血突发与世长辞。

    中山灵堂西南休息室里,原有他的浮雕像,抗日战争中雕像不幸丢失,迄今下落不明。

    李鹤年(1895~1969)原名李传龄,又名李茂三。

    早期共产党员之一。

    肥城市边院镇东向村人。

    李鹤年出身农民家庭,曾应募去法国当铁路工人,和留法学生先后领导3次罢工。

    1924年6月被派往苏联学习。

    回国后,辗转北京、张家口等地开展革命活动,创办“义武团”开展武装斗争。

    抗战期间,又积极组织抗日武装,1942年不幸被日伪军逮捕,受尽酷刑,但始终未吐露党的机密。

    建国后,曾在华北妇联、中央建工部工作。

    1969年12月病逝。

    1987年9月8日,中央将李鹤年的骨灰安放于北京八宝山革命公墓。

    张耀南(1901~1974)长清县纸房村人。

    早期农民运动领袖,泰山地区著名抗日领导人,今泰山林场创始人。

    1937年抗日战争爆发后,率全家参加革命。

    1939年加入中国共产党。

    1959年9月,任泰山林场场长。

    任职期间,主持制定《1960~1967年泰山林场八年发展规划》,提出了“泰山是旅游胜地,泰山建设要和发展旅游业,美化人民生活相互促进”的设想。

    1962年5月,在黑龙潭水库西创建山东社会主义劳动大学三分校,组织学生在水库周围大量栽植苹果树、桂花树,黑龙潭水库西坡成为泰山8年绿化规划的样板。

    1962~1965年,他又主持修建建岱桥和天外村至竹林寺简易公路、泰安城至岱阴佛爷寺简易公路、大规模绿化泰山等一系列大型项目。

    1974年10月5日在泰安病逝,葬于长清烈士陵园。

    王耀武(1904~1968) 字佐民,幼名王哲让,国民党高级将领。

    泰安市岱岳区夏张镇上王庄人。

    王耀武出生于农民家庭,1924年考入黄埔军校第三期学习,崇拜孙中山的革命理论。

    毕业后任国民革命军少尉排长,不久升上尉连长。

    1927年蒋介石制造“四一二”反革命政变时,任少校营长。

    1932年参加蒋介石对中央苏区的第四次“围剿”,被蒋召见并提升为少将旅长。

    后又升任五十一师师长。

    抗日战争爆发后,由于战绩卓著,被称为“抗日铁军”。

    1942年11月,常德会战胜利,受蒋介石召见于南岳。

    1945年8月15日,日本宣布无条件投降,任长衡地区受降长官。

    1946年1月任第二绥靖区司令官,指挥部队进攻解放区,反共气焰嚣张。

    后兼任山东省政府主席、省保安司令、山东军管区司令等职。

    1948年9月16日济南战役打响,见大势已去,化装潜逃。

    9月24日在寿光被捕获,成为战俘。

    1959年被特赦。

    1964年任全国政协委员。

    1968年7月病逝于北京。

    朱霄(1907~1931)原名朱桂生,又名朱啸、张子炎,肥城县(今肥城市)湖屯镇南辛庄人。

    早期中共山东党组织领导人。

    1922年开始接受马克思主义。

    1924年上半年,加入中国共产党。

    曾任共青团济南第三支部书记,发起组织“济南青年读书会”;参与组织济南市学生联合会、育英中学联合分会及其群众组织举行集会,声讨英、日帝国主义的罪行。

    1926年成为山东学生联合总会主要负责人之一。

    大革命失败后,转入农村发动组织农民运动。

    开辟济南以南津浦铁路沿线至鲁南一带党的活动阵地,多次检查巡视泰安县党的工作。

    1928年调任中共青岛市委组织部长。

    是年冬被捕。

    1931年4月5日,与其他21名革命志士,被国民党政府枪杀于济南纬八路侯家操场。

    洪涛(1912~1938)原名洪裕良,江西省横峰县青板桥乡排楼村人。

    山东人民抗日联军独立师师长,著名红军将领,徂徕山起义领导人之一。

    洪涛1927年参加革命,1929年加入中国共产党。

    1934年参加二万五千里长征。

    1937年被中共中央派往山东,创建抗日根据地。

    1938年1月1日,参加领导徂徕山抗日武装起义。

    组建八路军山东人民抗日游击队第四支队,任司令员。

    1月26日,在寺岭村伏击日军告捷。

    2月17日,在新泰境内四槐树村附近伏击日军运输车队,炸死炸伤日军40余人。

    洪涛重视部队建设,他带领的队伍由20多人发展到4000余人,成为山东在中共领导下的一支较大的抗日武装。

    因连续行军作战,洪涛在部队转移至徂徕山劝礼村(又称圈里村)时,不幸逝世。

    现安葬在泰安革命烈士陵园。

    赵丹(1915~1980)原名赵凤翱。

    祖籍肥城县(今肥城市)安临站镇贺庄村人。

    著名电影、话剧表演艺术家。

    演出过世界名剧《娜拉》、《大雷雨》,历史剧《屈原》、《林则徐》以及大批抗日救亡剧目,是位很有影响的话剧演员。

    1936年,他主演的《十字街头》和《马路天使》轰动国内外影坛,被誉为“中国影坛上开放的一朵奇葩”。

    1968年后,开始从事文艺人才的培养工作,曾随中国艺术团出访朝鲜和日本。

    晚年集一生之艺术理论结晶,撰写了《银幕形象塑造》和《地狱之门》两书,是表演艺术理论方面不可多得的专著。

    1980年10月10日因病逝世。

    夏辅仁(1916~1964)原名夏天庚,泰安城永福街人。

    早期中共地方领导人。

    1931年加入共青团。

    “九一八”事变后,参与南下学生抗日请愿团和纪念巴黎公社等活动。

    1932年被捕入狱。

    1934年,在狱中加入中国共产党。

    1937年获释后返泰,联络范明枢等成立“泰安县各界抗敌后援会”,开展抗日宣传。

    他曾任泰安县委书记、泰山特委书记,1938年1月,带领县委和抗日武装部分成员奔赴徂徕山,参加武装起义。

    1939年10月赴延安参加整风运动,当选为中共“七大”代表。

    1945年8月调东北地区工作。

    1954年,奉调支援越南土改,荣膺“胡志明一级荣誉勋章”。

    1955年调任全国人大常委会办公厅民族室副主任,后任主任。

    1961年,调西藏工作。

    他具有丰富的民族工作经验,被誉为“民族工作专家”。

    1964年11月,在视察公路建设时,不幸被飞石击中头部,殉职.

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