雨哈，咱来给你答~ http://blog.eduol.cn/user1/21041/archives/2007/236087.html [这里也有复习资料呐呐~] 1，邯郸冬至夜思家 【原文】： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【作者】：白居易 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：十一真；可"十一真十二文十三元(半)"通押。

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

○○●●○○●，●●○○●●△ 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

●●○⊙●⊙●，○⊙●●●⊙△ 白居易诗词硬笔书法字帖下载 【赏析】： 第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。

如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。

“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

三、四两句，正面写“思家”。

其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。

这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。

当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。

每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多,可以感觉到那种情感。

【话外音】： 宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。

”这议论并不确切。

二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。

此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。

题解 这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。

“邯郸”，今属河北。

“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。

在唐代，冬至是很重要的。

这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。

大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。

白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

评解 白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。

本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。

其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思” 情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。

宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。

”这议论并不确切。

二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

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