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    怎样游览吴哥窟

    壮观美丽的吴哥窟,是世界上最大的宗教建筑群,其中小吴哥更是以它的规模和精致称我给所有游客的必去景点。

    小吴哥已经成为了柬埔寨的象征而印在其国旗上。

    小吴哥除了宏大的建筑,细致的各种雕像,其长达800米的回廊更是吸引了无数游客在此痴痴的徘徊。

    今天,我们就来为大家介绍下小吴哥回廊的壁画都讲了哪些故事,帮助大家更好的游览。

    东回廊南侧——搅动乳海

    在整个吴哥窟景区中,搅动乳海的故事出现次数很多,大部分是在寺庙的入口处以桥梁护栏的形式出现,左右两侧分别是修罗和阿修罗拔蛇的景象。

    而小吴哥回廊这部分的浮雕,则讲述了搅动乳海的完整故事。

    搅动乳海是印度神话中很著名的故事。

    讲述的是修罗(天神)和阿修罗为了取得长生不老的甘露,约好一同搅拌乳海。

    毗湿奴让大家把草药投入乳海,蛇王瓦苏基缠绕曼荼罗山,作为搅海的杵。

    毗湿奴自己化身大海龟,作为曼荼罗山的支点。

    阿修罗持蛇头,修罗吃蛇尾,双方一起搅动乳海。

    画面中共有88个阿修罗和92个带着头盔的修罗。

    梵天、湿婆神、猴神哈奴曼(Hanuman)和拉克西米(Lakshmi,财富与繁荣女神)都出现在场景之中,搅拌乳海生成的飞天小仙女也在空中飞舞。

    搅拌乳海还生成了各种各样海洋和陆地的生物。

    搅拌乳海的结果是,甘露生成以后,修罗和阿修罗争相抢夺,展开了战争。

    最后修罗获得胜利,赶走阿修罗,自己独享甘露。

    其中阿修罗中一位叫罗睺的变成修罗模样,混在其中喝了一口甘露,被日神和月神发现,报告毗湿奴,毗湿奴砍掉了他脑袋。

    他的头因为喝了甘露而长生不老,他吞食了打他小报告的日神和月神,就是日蚀和月蚀;但是他没有身体,因此日月从他喉咙划出,日蚀月蚀就结束了。

    东回廊北侧——毗湿奴大胜阿修罗

    这部分浮雕是关于毗湿奴与阿修罗的战争。

    毗湿奴骑着他的坐骑大鹏鸟伽鲁达。

    自然是毗湿奴大胜,杀死了所有的阿修罗。

    这部分浮雕的刻工比较浅,看起来也不如其他浮雕精致。

    有学者认为这部分是16世纪才完成的,明显比12世纪吴哥全盛时期的技艺差不少。

    西回廊南侧——俱卢之野大战

    俱卢之野大战的故事来自于古印度的神话巨著《摩诃婆罗多》,描述的是来自北方的俱卢族和来自南方的班度族激烈战斗的情景。

    书中描绘的这场战斗持续了18天,双方都损兵折将,伤亡惨重。

    画面上人物众多,对于行军队列,短兵相接,缴械投降,战死伤亡,马车大象,各种武器,都刻画的惟妙惟肖。

    画面上步兵在最底层,首领位于第二层和第三层。

    军官们都骑着大象。

    行军的队伍中还配有乐队。

    几个世纪的时间,浮雕的下半部分触手可及的地方已经发黑发亮,这是被千千万万只手触摸过的结果。

    西回廊北侧——楞伽之战

    楞伽之战是印度教另一大著名史诗《罗摩衍那》中的场景。

    罗摩(坐在猴神哈努曼的肩上)和他的猴子军队与长着10头20臂的罗波那作战,因为他诱骗了罗摩美丽的妻子悉多。

    罗波那坐在一辆由怪兽驾驶的战车上,指挥他的巨人部队。

    南回廊西侧——苏利耶跋摩二世行军场面

    小吴哥是苏利耶跋摩二世所建,因此浮雕中自然少不了国王军队行军的壮观场面。

    西南角有一幅高约2米的苏利耶跋摩像,他骑着一头大象,头戴帝王的冠冕,手持战斧,在15把皇伞的荫蔽之下。

    此外,还有许多仆人为其掌扇。

    据说,建造之初,国王的身上是覆盖着一层金箔的。

    现在浮雕的周围也残存由朱红色,说明当时是由色彩装饰的。

    时光荏苒,色彩和金箔都已不再,可是石刻的画面还是栩栩如生。

    接下来是全副武装的军官和士兵,首领骑在大象上。

    高棉军队穿着护甲,手拿兵器,步伐整齐,神情严肃。

    接着是与高棉结盟共同抗击占人的暹罗军队,浮雕中刻画的暹罗士兵穿着裙子,手持三叉戟,带着头巾,和高棉军队相对,气势少了很多。

    这部分浮雕中还有一部分军队看起来像是宋朝派来支援高棉的中国士兵,大家可以找找看哦。

    这部分的浮雕中有一些洞,据说是在历史上泰国士兵攻占吴哥后,拿走了一些有铭文的浮雕,他们怀疑这些铭文中有苏利耶跋摩二世藏宝地的线索,后来在阇耶跋摩七世统治时期被埋葬了。

    也有学者认为这些洞单纯是因为当时的雕刻师雕刻出错,于是挖出错的部分重新雕刻弄成的。

    南回廊东侧——天堂与地狱

    这部分分层描绘了37重天堂和32层地狱的情景。

    上层是被挑选出来的善人,居住在极乐世界,有俗世中国王和达官贵人才能享受的轿子、遮阳伞和扇子;下层是有罪的恶人正在遭受着拔舌、火烤、针刺、鞭笞等各种痛苦的刑罚。

    中间是手持宝剑审判的阎摩,他决定好人去天堂享福,坏人下到地狱接受惩罚。

    和中国传说中的阎罗王是同一个职能。

    不过我们的阎罗王只判定该下地狱的罪人,而且中国的地狱是十八层。

    不知道两种传说有没有相互借鉴之处呢?

    北回廊东侧——克利须那神和魔王

    北回廊的东部描绘了毗湿奴化身为骑着伽鲁达的克利须那神。

    他面对着一座燃烧着的城池,那是魔王巴纳的住处。

    伽鲁达放火烧毁了城池,巴纳被俘。

    最后,克利须那神跪在湿婆神面前,祈求宽恕巴纳。

    北回廊西侧——神和魔鬼之战

    北回廊的西部描绘了婆罗门万神殿中21位神与形形色色的魔鬼之间的战斗。

    每位神都有其固定的特质和坐骑,如毗湿奴生有四臂,座下是一头伽鲁达,而湿婆神骑着一头神鹅。

    (文中图片来自网络)

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