《越人歌》作者：佚名

今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游，今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

出处：在青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心向春，暗生倾慕。

心中轻飏涟漪，如何抒情？唯有向这青山绿水高歌一曲，以表我心。

虽然语言不通，但鄂君听闻此曲清嘉柔亮、甜而不腻，又见越女满面红晕、娇羞妩媚。

顿感好奇，便请来翻译将唱词译为了楚歌。

这是中国第一首译诗，楚辞源头之一。

扩展资料：

苗族诗歌种类

1、创世歌

是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。

这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。

2、祖先歌

主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。

这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值。

3、理歌、议榔词

反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善。

4、迁徙歌

各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。

其中著名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。

松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。

是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值。

5、起义斗争歌

又称反歌，多是控诉旧社会的黑暗和歌颂人民的反抗斗争。

如黔东南的，张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。

这类歌情调激昂，富于战斗精神。

6、生产劳动歌

各地都有。

其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。

主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品。

7、情歌

是青年男女谈情说爱时所唱的歌。

用词含蓄优美，富于抒情。

有表白式、问答式等，多是托物言情。

8、苗族婚姻歌

反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。

其中较著名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》(女子换男子出嫁)，黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。

参考资料：百度百科-越人歌