有关“春天”的古诗如下：

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。

——唐·杜甫《春运》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

——韩愈《晚春》

渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，>西出阳关无故人。

——王维《送元二使安西》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——杜甫《江畔独步寻花》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？——宋·王安石《泊船瓜洲》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

——唐·白居易《钱塘湖春行》

新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。

——唐·韩愈《春雪》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

——唐·杜甫《春望》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。

——唐·白居易《赋得古原草送别》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——宋·朱熹《春日》

赏析：

吴论：肃肃，落声。

菲菲，落貌。

【黄注】红素乃地下花絮。

【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。

独柴扉，见村居之僻。

关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。

剑外未清，谓吐蕃近在西山。

故乡尚有军营，则欲归不得矣。

这是一首描绘暮春景色的七绝。

乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。

诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。

可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。

面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。

此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。

清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。

这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。

“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。

绝句在篇幅上受到严格限制。

这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。

三四两句是一个整体。

要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。

处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。

唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。

但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。

春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。

首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。

此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。

次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。

“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。

“压”、“低”二字用得十分准确、生动。

第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。

花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。

诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。

首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。

诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。

次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。

白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。

这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。

他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。

新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。

这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。

诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。

全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。