明朝

于谦 （1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）人，明朝大臣。

永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。

平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。

宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。

正统十一年（1446年），进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。

后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。

正统十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。

代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。

加少保，总督军务。

也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。

也先（额森）以无隙可乘，被迫释放英宗。

英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。

其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。

他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。

成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。

万历中，改谥忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

清朝

龚自珍 （清代）生于1792年8月22日，1841年9月26日去世。

字璱（sè）人，号定庵（ān），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵；近代思想家、文学家。

汉族，仁和（今浙江杭州）人。

出身于世代官宦学者家庭。

祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。

父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

母段驯，著名小学（古汉语指文字学）家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。

晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。

清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。

27岁中举人，38岁中进士。

曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。

他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。

著名诗作《己亥杂诗》共315首。

王夫之 （1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。

世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。

晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。

一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。

晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。

近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。

王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

希望有用。