• 首页>诗词 > 诗词
  • 谁有八年级上课后古诗的赏析题和答案

    谁有八年级上课后古诗的赏析题和答案

    《长歌行》赏析

    这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。

    最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。

    这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。

    “青青”喻其生长茂盛。

    其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。

    何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。

    大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。

    这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

    这是汉代乐府古诗中的一首名作。

    诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。

    诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带著露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。

    世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。

    可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。

    万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程。

    时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了。

    我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!

    《野望》赏析

    《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。

    “东皋薄暮望,徙倚欲何依。

    ”皋是水边地。

    东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。

    他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。

    “徙倚”是徘徊的意思。

    “欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

    下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。

    牧人驱犊返,猎马带禽归。

    ”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

    在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。

    这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

    然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。

    ”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

    这首诗的体裁是五言律诗。

    自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

    到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。

    而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。

    这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情——景——情这一反复,诗的意思更深化了一层。

    这正符合律诗的一种基本章法。

    《早寒江上有怀》赏析

    这是一首抒情诗。

    “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。

    作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。

    木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。

    但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,自然使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。

    落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。

    处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。

    何况远离故土,思想处于矛盾之中的作者呢!

    这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。

    作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。

    “襄水”,亦即“襄河”。

    汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。

    “遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。

    这个“隔”字,已透露出思乡之情。

    作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。

    “我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。

    如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。

    不仅自己这样思乡,而且家人也在盼望着自己的归去,遥望着“天际”的“归帆”。

    家人的盼望,自然是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。

    “迷津欲有问”,是用《论语?微子》孔子使子路问津的典故。

    长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。

    长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。

    双方是隐居与从政的冲突。

    而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。

    滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。

    这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。

    本诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。

    第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。

    第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。

    最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

    《望洞庭湖赠张丞相》赏析

    这首诗洞庭湖写得气势浩瀚。

    前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

    开头两句交代了时间,写出了浩瀚的湖水。

    湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。

    “涵”,有包含的意思。

    “虚”,指高空。

    高空为水所包含,即天倒映在水里。

    “太清”指天空。

    “混太清”即水天相接。

    这两句是写站在湖边,远眺湖面的景色。

    三四两句继续写湖的广阔,但目光又由远而近,从湖面写到湖中倒映的景物:笼罩在湖上的水气蒸腾,吞没了云、梦二泽,“云、梦”是古代两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分都淤成陆地。

    “撼”,摇动。

    “岳阳城”,在洞庭湖东北岸,即今湖南岳阳市。

    西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,好象要摇动岳阳城似的。

    “气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”),读到这里很自然地会联想起王维的诗句:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。

    整个城市都飘浮在水面上,微风吹起层层波澜,遥远的天空都在水中晃动。

    它们真有异曲同工之妙。

    面对浩瀚的洞庭湖,自己意欲横渡,可是没有船只;生活在圣明的时世,应当贡献出自己的力量,但没有人推荐,也只好在家闲居,这实在有愧于这样的好时代。

    言外之意希望对方予以引荐。

    “济”,渡的意思。

    “辑”,船上的桨,这里也是借指船。

    “端居”,闲居;“圣明”,圣明之时,这里指太平时代。

    最后两句,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人,却白白地产生羡慕之情。

    古代俗语说,“临河而羡鱼,不如归家织网。

    ”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望,只怕没有人引荐,所以这里说“徒有”。

    希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

    《黄鹤楼》赏析

    此诗前半首用散调变格,后年首就整伤归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收。

    前人有\'文以气为主\'之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍,黄鹤,二字再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者\'手挥正弦,目送飞鸿\',急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好像忘记了是在写\'前有浮声,后须切响\'、字字皆有定声的七律。

    试看:首联的五、六字同出\'黄鹤\';第三句几乎全用仄声;第四句又用\'空悠悠\'这样的三字煞尾;亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法。

    这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的,规范的七律早就有了,崔颢自已也曾写过。

    是诗人有意在写拗律吗也未必。

    他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。

    看来还是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,\'若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的\'。

    在这里,崔颇是依据诗以立意为要和\'不以词害意\'的原则去进行实践的,所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。

    沈德潜评此诗,以为\'意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇\'(《唐诗别裁》卷十三),也就是这个意思。

    倘只放不收,一味不拘常规,不回到格律上来,那么,它就不是一首七律,而成为七古了。

    此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了。

    这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法。

    元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:\'此联要接破题(首联),要如骑龙之珠,抱而不脱。

    \'此诗前四句正是如此,叙仙人乘鹤传说,额联与破题相接相抱,浑然一体。

    杨载又论颈联之\'转\'说:\'与前联之意相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕。

    \'疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外。

    此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求。

    叙昔大黄鹤,否然已去,给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树,历历在目,萋萋满洲的眼前景象,这一对比,不但能烘染出登楼远眺者的愁绪,也使此诗因此而有起伏波澜。

    正是由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱,就是可以理解的了。

    《送友人》赏析

    这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。

    首联“青山横北郭,白水绕东城”,点出告别的地点。

    诗人已经送友人来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。

    只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。

    这两句,“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,确是别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。

    “横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态。

    诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

    中间两联切题,写离别的深情。

    颔联“此地一为别,孤蓬万里征”。

    此地一别,离人就要像蓬草那样随风飞转,到万里之外去了。

    此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。

    落笔如行云流水,舒畅自然,不拘泥于对仗,别具一格。

    颈联“浮云游子意,落日故人情”,却又写得十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”。

    同时,诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比,来表明心意。

    天空中一抹白云,随风飘浮,象征着友人行踪不定,任意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎不忍遽然离开大地,隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。

    在这山明水秀、红日西照的背景下送别,特别令人留恋而感到难舍难分。

    这里既有景,又有情,情景交融,扣人心弦。

    尾联两句,情意更切。

    “挥手自兹去,萧萧班马鸣。

    ”送君千里,终须一别。

    “挥手”,是写了分离时的动作,那么内心的感觉如何呢?诗人没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。

    这一句出自《诗经?车攻》“萧萧马鸣”。

    班马,离群的马。

    诗人和友人马上挥手告别,频频致意。

    那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。

    马犹如此,人何以堪!李白化用古典诗句,著一“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,可谓鬼斧神工。

    《秋词》赏析

    这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。

    诗人一改传统秋词的凄凉情调,赞美了秋天的开阔明丽,反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。

    首句,从自古诗家词人逢秋而悲落笔,道出了诗人们对秋天的悲凉心绪,倾诉悲凉寂寞之感。

    一个“悲”字写尽历代诗人逢秋之心境,为下文诗人写出与众不同之笔铺垫。

    第二句,诗人直率坦言,喻“秋日似春朝”,一个“春”字点出富有朝气,充满生机与活页纸力,恰与前句的“寂寥”形成鲜明比照,一下子放射出诗人乐观向上的心态,不因秋景之衰而气竭,也不因仕途的不顺而自馁。

    第三句,借景抒情,以秋日晴空为背景,用“一鹤”正振翅冲破云层,翱翔天空来托物言志,借鹤而写离开“樊笼”复返自然,摆脱羁绊的欣喜跃然纸上。

    写景开阔明丽,令人精神爽朗,耳目为之一新,这是一只多么洒脱自在,奋发向上的鹤啊!

    尾句,“引”字不仅有独树一帜,标新立新之效,还具有矢志不移的傲骨,更有“鲲鹏展翅九万里”的远大志向。

    全诗落笔恢弘,从遥远的时空下笔,一幅“秋日晴空”既给悲秋者以肯定,又不落俗套地点化出与众不同的观点,写景为言志作铺陈,在一片开阔美丽的景色之中吐露自己的意图,这种大开大阖之作在唐诗之中也不多见。

    《鲁山山行》赏析

    这首诗是由北宋大诗人梅尧臣写的一首五言律诗,梅尧臣是宋诗开山祖师,首联:看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个惬字,足以体会出当时作者的心情,颔联:优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的。

    一个迷字,说明诗人当时被路高迷糊了的优雅心情,颈联:霜落了下来,隐隐约约好象看见熊在上树,鹿在喝水,独特的视觉感受,让读者如临其境。

    尾联巧妙的运用了设问手法,写出了“空山不见人,但闻人语响”的语境,移步换景,一幅原生态的画面映入眼帘,表达出诗人超脱,淡泊的闲适恬静心态。

    《浣溪沙》赏析

    这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

    上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

    山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。

    松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。

    时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

    这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来。

    兰草此际始出“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪水中矣。

    杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的。

    但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。

    兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。

    总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思。

    下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。

    江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。

    而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。

    因为人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。

    白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日。

    黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。

    腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也。

    作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

    全词的特点是即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,富有哲理。

    整首诗,作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现,现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现,较少卿卿我我,无病呻吟。

    就连自身的病痛,大自然的凄风苦雨,也在老而不衰的爱国激情中,在铁马冰河的梦想中,变轻变淡,最终成为一种似有若无的陪衬,使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格,积极向上的人生态度,这种豪迈悲壮之情,积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。

    这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位,在古典诗歌史上写下了积极厚重的一笔,也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩,并以其永恒的魅力永远影响着后人。

    参考资料:http://hi.baidu.com/lxx88/blog/item/e4f1a4863ea3e93967096e91.html

    发表评论

    登录后才能评论