五言古诗

感遇二首

张九龄

其 一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

春天的兰草葱郁繁茂，秋天的桂花皎明净洁。

欣欣此生意， 自尔为佳节。

欣欣向荣充满着生机，各自适应美好的季节。

谁知林栖者， 闻风坐相悦。

谁知道那些林中隐士，闻到了芳香深加爱悦。

草木有本心， 何求美人折。

花木的芬芳出于本性，何求于美人赏识攀折。

其 二

江南有丹橘，经冬犹绿林。

江南一带生长的丹橘，经过寒冬还绿叶葱茏。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

哪里是因为地气温暖，全凭自己有耐寒本性。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

本可以献给贵客嘉宾，无奈阻隔着崇山峻岭。

运命惟所遇，循环不可寻。

命运决定了这种遭遇，循环的道理难以追寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

世人只是说栽植桃李，难道丹橘就不能遮阴？

【评点】

唐开元末年，玄宗沉迷声色，荒废朝政，贬黜张九龄，宠信口蜜腹剑的李林甫与只会溜须拍马的牛仙客。

牛、李结成党羽，专揽朝政，排除异己，致使朝政愈加腐败。

张九龄对此甚为不满，便以比兴手法，托物寓意，写下感情朴素真挚的《感遇十二首》。

这里的第一首即《感遇十二首》中的第一首，是一首哲理诗，是诗人被贬为荆州长史后所写。

诗一开头，用工整的偶句，突现了兰草、桂花这两种植物的高洁性情。

由“葳蕤”二字，可见兰草逢春萌发的勃勃生机；由“皎洁”二字，可见桂花遇秋吐蕊的湛湛风华。

接下来，“欣欣此生意”一句总起来说，兰、桂都有着旺盛的生命力。

“自尔为佳节”又分开来说，一个“自”字，除指出兰、桂均能应时节而绽放外，还表明了它们虽繁盛却不谄媚、不求人知的高尚品质，对下文的“草木有本心，何求美人折”进行了铺垫。

诗的前面四句只写兰桂而未写人，第五句，诗人则用“谁知”陡然一转，自然地引出了深居山林的美人，也就是那些兰心桂质的隐逸之士。

美人因嗅到兰、桂的芬芳，对兰、桂产生了倾慕之情。

诗由不写人到写人，是一个急转，诗情也为之一荡。

结尾两句，诗人又用“何求“二字将笔锋一转。

山中美人既然爱兰、桂的芬芳，那么，兰、桂如有心，应该十分愿意被美人折取赏玩。

但诗人却没有这样写下去，而是另辟新意：兰草迎春而绽放，桂花逢秋而吐蕊，这是兰、桂的本性，而不是为了获得美人的攀折玩赏。

可以明显地看出，诗人以兰、桂“不求美人折”来譬喻贤德君子的洁身自爱：君子修身养性，只不过是他品性使然，而不是借此来获得外界的赞誉提拔。

整首诗的主旨，至此才道出。

整首诗结构紧密、语尽意深，托物寓意，寓理于咏，令读者丝毫感觉不到说教的突兀。

《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志诗，借歌颂丹橘表达诗人遭受排挤的愤懑心情和坚贞不屈的节操。

看到本诗，人们很容易想起屈原的《橘颂》。

本诗开篇便说“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物言志之意非常明显。

在南国，深秋时多数树木的叶片都会枯黄凋零，更别说能经受寒冬的摧残。

可是，丹橘却能“经冬犹绿林”。

句中一个“犹”字，饱含着诗人的赞美之情。

那么，丹橘经冬犹绿，到底是因为独特的地理优势，还是本性使然呢？若是地理优势造成，也就不值得赞叹了。

因此诗人先用反问句“岂伊地气暖”一“纵”，又用肯定句“自有岁寒心”一“收”，令诗情跌宕起伏，独具韵味。

在古代诗文中，“岁寒心”多指松柏。

诗人在此赞颂丹橘与松柏一样具有忍受严寒的节操，是别有一番深意的。

《橘柚垂华实》是汉代《古诗》中的一篇，其中一句“委身玉盘中，历年冀见食”，以橘柚的遭遇抒发了诗人不被世用的愤慨。

而本诗中的“可以荐嘉客”，就是“冀见食”之意。

丹橘经冬而不凋，不因严寒而改变节操，已经很值得赞美；它结出丰硕的果实，只想贡献给他人，更可见它的品德高尚。

按理说，如此优良的树木、果实是应当向嘉宾推荐的，无奈却被重山深水无情地阻隔了！一句“奈何阻重深”，使人仿佛听到了诗人无奈的叹息声。

而“运命惟所遇，循环不可寻”两句，明确吐露了诗人托物言志之意：无论是丹橘还是人，其遭遇好坏与命运相关。

而命运好坏的缘由则像循环往复的自然之理那样，无法探究。

这两句诗委婉幽深，饱含着诗人复杂的感情。

在末尾，诗人用反问语气结束全诗：世人只说栽种桃李，莫非橘树就无法遮阴、没有功用吗？在诗的前半部分，诗人已写明橘树绿荫耐寒、果实甘美，但它的命运却又如此多舛，这究竟是为什么呢？在《韩非子·外储说左下》中有这样一个寓言：阳虎对赵简主说，他曾经亲自培养了一批人才，然而当他有危难的时候，这批人才却都不帮他。

因此阳虎慨叹道：“虎不善树人。

”赵简主说：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。

故君子慎所树。

”只栽种桃李而不栽种橘柚，此类“君子”，总不能算作“慎所树”吧！

本诗不事雕琢却浑然天成，两个反问句，更使诗情跌宕起伏。

但诗的语气始终是温和敦厚的。

无论是愤慨，还是忧伤，都是羚羊挂角，不着形迹，使全诗意境超然。

下终南山过斛斯山人宿置酒

李 白

暮从碧山下，山月随人归。

傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

回望来时走的山间小路，山林莽莽苍苍一片青翠。

相携及田家，童稚开荆扉。

遇斛斯山人相携到他家，儿童出来急忙打开柴门。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

穿过竹林进入幽静小路，青萝枝叶拂掠行人衣襟。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

欢快说笑欣喜得到休息，畅饮美酒宾主频频举杯。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

慷慨高歌风入松的曲调，曲罢银河星光已经很稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗巧诈心机。

【评点】

这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作，写的是诗人月夜拜访终南山上一名姓斛斯的隐士。

全诗描写了暮色中山林景色的清新美丽及田家庭院的恬适安静，流露出诗人的赞慕之情。

第一句“暮从碧山下”中的“暮”字，引出了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”；“下”字引出了第二句的“随人归”及第三句的“却顾”；“碧”字又引出了第四句的“翠微”。

首句看似平常的五个字，却没有一个字是虚设的。

“山月随人归”一句，将月写得脉脉含情。

月尚能如此，人难道还不如月吗？接下来“却顾所来径”一句，写出了诗人对终南山的不舍之情。

这里尽管没有正面描写日暮时的山林景色，但却情中有景。

是什么让诗人如此迷恋，忍不住向身后回顾呢？不正是迷人的山色吗？第四句“苍苍横翠微”则正面描绘出苍茫暮色中美妙的山林景色。

“翠微”指青翠遮掩映衬的山林幽深处；“苍苍”二字更加渲染了色彩的浓重；“横”字则有笼罩之意。

以上四句，笔墨简练却神色兼备。

接下来，正在山间小路上漫步的诗人可能恰好碰见了斛斯山人，便“相携及田家”。

由“相携”二字，可见二人关系之亲密。

“童稚开荆扉”，是说孩童们打开柴门迎客。

“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭院的清幽恬适，流露出诗人的欣赏、艳羡之情。

“欢言得所憩，美酒聊共挥”中的“得所憩”，除了是称赞山人的院落居室外，还表现了诗人遇见山人的欣喜。

所以，诗人与山人开心畅谈、开怀畅饮。

一个“挥”字，形象地描绘出诗人畅怀美酒的神情。

“长歌吟松风，曲尽河星稀”两句，写诗人与山人酒醉情深，纵情高歌，一直唱到夜空星辰寥落，人间更深人静。

句中的青松和青天，与上文的苍苍“翠微”遥相呼应。

诗的末尾，从共饮美酒转至“我醉君复乐，陶然共忘机”，写酒醉之后，诗人高兴得将俗务机心都抛却了，心境变得淡泊、恬静、幽远。

月下独酌

李 白

花间一壶酒， 独酌无相亲。

花丛中间摆放一壶美酒，自斟自饮没有亲友陪伴。

举杯邀明月， 对影成三人。

举起酒杯邀请天上明月，加上自己影子合成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

可惜明月不懂饮酒乐趣，影子也徒然伴随我身边。

暂伴月将影，行乐须及春。

暂且与明月和影子结伴，及时行乐趁着春宵良辰。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

我歌唱时月亮游动徘徊，我起舞时影子摇摆零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

清醒之时我们共同欢乐，酒醉以后便是各自分散。

永结无情游，相期邈云汉。

愿意永远结成忘情好友，将来在敬爱藐远的星河相见。

【评点】

这是《月下独酌》四首中的第一首，表现了李白借酒浇愁的孤独苦闷心理。

当时，唐朝开始败落，李林甫及其同党排除异己，把持朝政。

李白性格孤傲，又“非廊庙器”，自然遭到排挤。

但他身为封建士大夫，既无法改变现状，也没有其他前途可言，只好用饮酒、赏月打发时光，排遣心中孤寂苦闷。

于是，有了这首诗。

本诗分为三个部分。

头四句是第一部分，描写了人、月、影相伴对饮的画面。

花间月下，“独酌无相亲”的诗人十分寂寞，于是将明月和自己的影子拉来，三“人”对酌。

从一人到三“人”，场面仿佛热闹起来，但其实更加突显出诗人的孤独。

第五句到第八句是第二部分。

诗人由月、影引发议论，点明“行乐须及春”的主旨。

“月既不解饮， 影徒随我身”：明月和影子毕竟不能喝酒，它们的陪伴其实是徒劳的。

诗人只是暂借月、影为伴，在迷醉的春夜及时行乐。

诗人的孤单寥落、苦中作乐跃然纸上。

最后六句是第三部分。

诗人慢慢醉了，酒意大发，边歌边舞。

歌时，月亮仿佛在徘徊聆听；舞时，影子似乎在摇摆共舞。

但是，当诗人一醉不起，月亮与影子就马上各自分开。

诗人想和“月”“影”真诚地缔结“永结无情游，相期邈云汉”之约，但它们毕竟“皆是无情物”，诗人的孤独苦闷溢于言表。

本诗用动写静，用热闹写孤寂，造就了强烈的艺术效果，既表现了诗人空有才华的寂寞，也表现了他孤傲不羁的性格。

春思

李 白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

燕地春草刚刚细嫩如丝，秦地桑树已经低垂绿枝。

当君怀归日， 是妾断肠时。

当你心中惦念归家之日，正是我思念你断肠之时。

春风不相识， 何事入罗帏？ 春风啊你与我素不相识，为何吹入乱了我的罗帐？

【评点】

这是一首描写思妇心绪的诗，描写了秦地思妇整日思念在燕地戍边的丈夫，希望他早点回来的情景。

头两句通过秦燕两地的春季景物来起兴。

“燕草如碧丝”是思妇想到的，“秦桑低绿枝”是她看到的。

仲春之时，花繁叶茂，独在秦地的思妇看到春景，不禁想到在燕地戍边的丈夫，希望他早日归还。

她猜想在燕地的丈夫此时看见碧丝一样的春草，应该也会和她想法一样。

《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的语句，这是见春草而思归的出处。

诗人化用这个语句，显得浑然天成。

同时，这两句中的“丝”“思”、“枝”“知”谐声双关。

中间两句接着上句写：燕草碧绿之时，丈夫也一定想着回家，宽慰两个离人的心灵。

按照常理来讲，思妇应该高兴才对，而下句竟写了“断肠”。

这种写法看似不合常理，但仔细品味后就会发现：寒冷的燕地春草萌生之时，丈夫才有归还之念；温暖的秦地桑柳滴绿之时，女主人公思念丈夫已久，几近“断肠”。

这种对比的写法更加深刻地表现了思妇的情感。

最后两句用吹动罗帏的春风来写思妇的心理，表现了她对丈夫忠贞不渝的情操。

本诗借景抒情，感动人心。

赠卫八处士

杜 甫

人生不相见，动如参与商。

人生离别后不能时常相见，就像参星与商星永隔一样。

今夕复何夕，共此灯烛光。

可今晚却是个怎样的晚上，和你相聚共对着跳跃烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 少壮的青春年华能有几时？如今鬓发花白你我全变样！

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

问故旧亲友多半已经谢世，禁不住惊呼心中无限悲伤。

焉知二十载，重上君子堂。

怎想到一别就是二十多年，今天还能够重登你的客堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

昔日分别时你还没有成婚，倏忽间你的子女成群成行。

怡然敬父执，问我来何方。

个个含笑迎接父亲的好友，亲切地问我来自什么地方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

问答交谈的话语还未说完，你已吩咐儿女把酒菜摆上。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

冒着夜雨割来的春韭炒菜，新煮的黄粱米饭可口喷香。

主称会面难，一举累十觞。

你说这次相会十分不容易，开怀畅饮一连干杯十几觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

连饮十几杯也都没有醉意，由衷地感谢友人情意深长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

明日别后又相隔千山万水，世事难料不知各自会怎样。

【评点】

乾元二年（759年）三月，诗人在探望洛阳旧居陆浑庄后，启程回华州。

途经奉先时，探望了隐居在此的少年好友卫八处士。

相会后不久，诗人写下这首寄情之作，赠予卫八处士。

本诗抒写了诗人由人生的离多聚少和沧桑世事而引发的感慨。

两人相见时，正值安史之乱。

诗的开篇四句隐藏着诗人对这个战乱时代的感受，抒发了诗人的感叹。

这四句从分离说到相聚，借“参与商”写出了诗人与友人久别重逢后悲喜交加的复杂心情。

再次相见，两个人最大的变化莫过于容貌，正所谓“容颜易老”。

所以接下来的四句，诗人先从容貌变化说起，继而发出感叹：青春壮年能有几时？如今我们都已白发苍苍。

之后，诗人进一步了解其他故人的情况，方知多半早已去世。

诗人不免悲从中来，自然又添许多慨叹。

从“焉知二十载”到“感子故意长”，是对两人再聚，友人及家人对诗人热情招待的描写。

正所谓“酒逢知己千杯少”，再加上又是久别重逢，所以才有了主客之间频频举杯、开怀畅饮的画面。

即使这样，诗人依然是“十觞亦不醉”。

“感子故意长”是总结前文，写出了诗人对往日与今朝的体会。

最后两句写明日的分离，委婉地表达了再次别离给诗人带来的沉郁、忧伤之情。

这两句既是对前文“人生不相见，动如参与商”的一种回应，同时又使全诗感情达到了高潮。

望岳

杜 甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

泰山啊你究竟是何等的景象？从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。

看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。

会当凌绝顶，一览众山小。

我一定要登上那泰山的峰顶，把那些低矮渺小的众山环望。

【评点】

本诗约作于开元二十四年（736年），是诗人现存诗中创作年代最早的一首。

《望岳》共有三首，分别歌咏了东岳泰山、南岳衡山和西岳华山。

本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。

当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅，心中涌现出无限感慨，于是挥笔写下了这首传世佳作。

全诗朝气蓬勃，意蕴深远。

诗的前六句实写泰山之景。

前两句紧扣一个“望”字。

第一句以设问的形式，写出了诗人初见泰山时的兴奋、惊叹和仰慕之情。

第二句是以距离之远来烘托泰山之高。

泰山南面鲁，北面齐，但是远在齐鲁两国国境之外就能望见，可见其高。

“青未了”意思是说苍翠山色绵延无际。

这句诗既写出了泰山周围的地理风貌，也突出了泰山山脉绵延的特点。

三、四句描绘诗人从近处看到的泰山，具体展现了泰山的秀丽之色和巍峨之态。

“造化钟神秀”是说大自然好像对泰山情有独钟。

一个“钟”字，将大自然拟人化，写得格外有情，好像大自然将灵秀之气全部赋予了泰山。

“阴阳割昏晓”是写泰山极高，阳面和阴面判若晨昏。

其中“割”字用得极妙，形象地刻画出泰山雄奇险峻的特点。

五、六句写诗人细望泰山所见之景。

只见山中云雾弥漫，令人心怀激荡。

由“归鸟投林”可知，当时已是傍晚，而诗人还在入神赏望。

这两句从侧面体现出了泰山之美。

七、八句写诗人望泰山时的感受。

“会当凌绝顶，一览众山小”两句诗，抒发了诗人不畏困难、敢于攀登绝顶的雄心壮志，表现出一种昂扬向上、积极进取的精神。

这两句诗千百年来一直广为传诵，时至今日，依然具有普遍的激励意义。

全诗以“望”字统摄全篇，结构紧密，意境开阔，情景交融，形象鲜明，同时又不失雄浑的气势。

佳人

杜 甫

绝代有佳人，幽居在空谷。

有位举世无双的美好女子，幽静地居住在空旷的山谷。

自云良家子，零落依草木。

自己说本是朱门大家闺秀，竟沦落到荒山和草木共处。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

过去关中曾经发生过兵乱，她的亲兄弟都被乱军杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

高官厚禄又能有什么用处，亲人死后尸骨都不能葬收。

世情恶衰歇，万事随转烛。

世上的人情多是嫌贫爱富，万事变迁像烛光随风起伏。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

可恨丈夫是个轻薄浮浪子，遗弃我重新娶个美丽新妇。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

合欢花还能知道晨开夜合，鸳鸯鸟双飞双栖从不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

丈夫只看新夫人欢欢笑笑，哪听得见下堂妻失声痛哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

要像在山的泉水清澈纯洁，不像出山的泉水浑杂污浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

等待着侍女卖掉珠饰回来，扯把青萝枝修补破漏茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

摘下来山花不愿插在发上，独喜爱柏枝经常满捧采折。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

天气寒冷冬衣还分外单薄，黄昏时她怅惘地倚着长竹。

【评点】

这首诗作于乾元二年（759年）秋。

这一年七月，杜甫辞去了华州司功参军一职，迫于生计，带着家眷来到边远的秦州，过起了负薪采橡栗的生活。

但杜甫依然不忘国家民族的前途命运，所以这首诗是一篇真实写照与精神寄托相结合的佳作。

前两句通过写佳人的孤独寂寞说明佳人命运的悲惨，其中蕴藏着诗人对自身命运的感慨，颇有“同是天涯沦落人”的意味。

第三句开始，是佳人自述：她出身显赫，但不幸遭遇战乱，兄弟被杀，连尸骨都无法收葬。

“世情”以下八句进一步描写了佳人的悲惨命运：家势衰败后，她惨遭丈夫抛弃。

这段自述把世态的炎凉、人情的冷暖深深刻画出来。

“在山泉水清，出山泉水浊”两句出自《诗经·小雅》中的“相彼泉水，载清载浊”。

就本诗而言，佳人自比泉水，用山来比喻夫家，暗指自己被丈夫遗弃后，众人就认为她污浊。

接下来的四句是对佳人山中生活境况的描写：生活窘迫，但佳人依然“摘花不插发”，可见她品格高雅。

末两句写出了佳人天寒日暮之时心中的孤独、哀怨，勾勒出一幅鲜活的画面。

这幅画既体现了体态美，又包含了意态美。

这种美不但是佳人身上的女性美，更是一种理想美。

梦李白二首

杜 甫

其一

死别已吞声，生别常恻恻。

以为与他死别痛哭失声，又为过去生别忧伤悲戚。

江南瘴疠地，逐客无消息。

在江南瘟疫流行的地方，得不到放逐人一点消息。

故人入我梦，明我长相忆。

老朋友终于来到我梦中，是明白我对你日夜思忆。

君今在罗网，何以有羽翼？ 你现今被流放身陷罗网，怎么能插翅飞到我这里？

恐非平生魂，路远不可测。

恐怕已经不是生前灵魂，路途遥远万事难以预计。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

灵魂来时经过青青枫林，灵魂去时关山一片黑漆。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

梦中醒来满屋一片月光，好像照着你的清晰容颜。

水深波浪阔，无使蛟龙得！ 江湖水深而且波浪险恶，多加小心勿遭蛟龙袭击。

其二

浮云终日行，游子久不至。

天上的浮云整日飘来飘去，远方的游客怎么久久不归。

三夜频梦君，情亲见君意。

一连三夜都梦见与你相会，足见你对我多么深情厚谊。

告归常局促，苦道来不易： 告别时你总显得局促不安，愁苦地诉说来路艰险不易：

江湖多风波，舟楫恐失坠。

江湖上航行多有险风恶浪，总是担心我的行船会翻毁。

出门搔白首，若负平生志。

你出门时还搔着满头白发，好像辜负了平生凌云壮志。

冠盖满京华，斯人独憔悴！ 京城中达官贵人充斥拥挤，高洁如你却落得这样憔悴！

孰云网恢恢，将老身反累！ 谁能说天道公平宽广无限，为何到老还如此含冤受累！

千秋万岁名，寂寞身后事。

你的声名将千秋万代流传，可是生前却这般悲凉孤寂。

【评点】

这两首记梦诗，是杜甫想念李白而作，表达了他对李白深切的思念之情。

这两首诗是分别按照梦前、梦中、梦后的顺序来写的。

上篇写第一次梦到李白时的心理，表明诗人对李白前途吉凶的关切；下篇写梦里见到的李白形象，抒发了诗人对李白不幸遭遇的无限同情。

上篇开头的“死别已吞声，生别常恻恻”两句，好似突然刮起的阴风，使全诗顿时笼罩在一片悲凉的气氛之中。

诗人要记梦，先写离别；未写离别，先写到死，用死别来衬托生离，写尽李白被流放到遥远的异域、久无音信给诗人带来的巨大苦痛。

“故人入我梦，明我长相忆”两句，不写诗人梦到李白，而写李白来到诗人梦中；而李白之所以能入梦，又是因为知道诗人对他一直很想念。

这两句写了李白幻影在诗人梦里出现的情景，也表现了诗人突然见到李白的欣喜与快慰。

然而这欣喜却转瞬即逝。

“君今在罗网，何以有羽翼”两句，是诗人联想到当时关于李白下落的各种不祥传闻而产生的疑问。

难道他果真死了？眼前的他到底是生魂，还是死魄？道路遥远，生死难测啊！从突见的欣喜，到转念后的疑惑，再到生出担忧和畏惧，诗人对自己梦中的心理，刻画得非常细腻和到位。

“魂来枫林青，魂返关塞黑”两句，写梦醒后诗人的思绪仍无法平静下来。

想到李白魂魄深夜由江南而来，又从秦州返回，来时需越过南方葱郁的枫林，去时需穿过秦陇漆黑的关塞，路途遥远艰难，李白又是孤身一人，诗人怎能不为之挂念？“落月满屋梁，犹疑照颜色”两句，写在满室月光之下，诗人忽然觉得李白那憔悴的样子仿佛就在眼前。

定神一看，方知是自己的错觉。

想到李白魂魄深夜离去，山高路远，江湖凶险，诗人不禁暗中祷告道：“水深波浪阔，无使蛟龙得。

”这恐怖的景象，恰是李白凶险处境的象征；这惶恐不安的祷告，表明了诗人对李白前途命运的忧虑。

诗中用了两个与屈原有关的典故：“魂来枫林青”一句中的“枫”意象，出自《楚辞·招魂》；“蛟龙”一词见于梁吴均的《续齐谐记》。

诗人通过用典把李白和屈原联系到一起，不仅突出了李白命运的悲剧性，而且体现了诗人对李白的赞许、推崇和敬仰。

诗人第一次梦到李白后，接连几个夜晚都出现相似的梦境，因此便有了下篇的吟叹。

“浮云终日行，游子久不至”两句，由浮云而及游子，为诗家常用的比兴手法。

“三夜频梦君，情亲见君意”同上篇的“故人入我梦，明我长相忆”相呼应，体现了二人形离神合、真诚相对的情谊。

不论是诗人“见君意”，还是李白“明我忆”，皆为诗人推己及人，抒发了他对李白的一片深情。

“告归”之后六句，截取诗人梦中李白归去前的片刻，描写李白的幻影。

“告归”两句描写神态；“江湖”两句为独白；“出门”两句则通过动作、外貌揭示了李白愁苦的心理。

仅仅三十字，就从神态、声音、动作、外貌等多个侧面生动地刻画出了李白的形象。

“江湖”两句，与上篇的“水深波浪阔，无使蛟龙得”意思相同，双关着李白魂魄来去的艰辛及其现实处境的险恶。

“出门”两句则表达了诗人与李白惺惺相惜的感慨。

梦里李白的幻影，对诗人造成了很深的触动，以至于诗人每次醒后，总是越想越愤慨，越不平，最后便发出了“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累”的慨叹。

达官贵人们遍布长安，唯独李白这个杰出的人才却报国无门，困窘不堪，临近晚年又被流放绝域，丧失了自由，还说什么“天网恢恢”之类的话呢！生前有这样的遭遇，即使死后流芳千古，自己已无法知晓，又有什么用呢？“千秋万岁名，寂寞身后事”两句，是诗人发出的沉重叹息，既寄托了诗人对李白的至高评价与无限同情，也蕴含着诗人自己的万千心事。