休公就是惠休，南朝宋的一个和尚，原名汤茂远。

他当和尚的时候，人称“休上人”，但后来奉命还俗，进了官场，为扬州从事史、宛朐令，与诗渐疏远，为后世文人所不齿。

温庭筠《开圣寺》中有“犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公”的句子，流露出对休公为人的鄙视。

不过，汤惠休前期的诗作还是很有名气的。

他写诗的特点是大力学习当时的民歌，包括长三角的吴歌和长江中游以及汉水流域一带的西曲，最喜欢写五言四句的小诗，绮丽宛转，清新通俗，可读性很好，例如《江南思》：“幽客海阴路，留戍淮阳津。

垂情向春草，知是故乡人。

”抒写乡愁，一往情深。

他和鲍照是当时的通俗派，思想比较解放，作品情感强烈，也讲究文辞的华美，充满了生命力，同官派的雕缋满眼不同，“鲍、休美文”通俗而不低俗。

钟嵘《诗品》引用钟宪的话说：“大明、泰始中，鲍、休美文，殊已动俗。

”钟宪将汤惠休与鲍照并称，承认他们那些作品具有更大的社会影响。

另外，汤惠休之前八百多年，战国时期的宋国有个宋休公，在位23年，没有多少事迹流传。

《史记·卷三十八·宋微子世家第八》：悼公八年卒，子休公田立。

休公田二十三年卒，子辟公辟兵立。

而唐代诗人刘昭禹曾作《送休公归衡》，此处的休公也非当年的休公，已是四百多年之后了。