据说当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器之舞，因而茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。

诗圣杜甫，在少年时代，也曾观看过公孙之舞，当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。

杜公曾有诗，题为《观公孙大娘弟子舞剑器行》，写尽当年公孙剑器之盛：昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。

霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光...以杜公之大才，笔下的公孙之舞，淋漓尽致地出现在我们眼前，让人向往不已。

安史之乱后，皇朝由盛而衰。

杜甫先生在白帝城，又看到了公孙娘子的传人——李十二娘舞剑器。

抚今追昔，不由感慨万千。

盛世已去，杜甫不再年少，公孙的弟子也非是盛颜，至于公孙大娘本人，则更该是“绛唇珠袖两寂寞”了。

大诗人杜甫把公孙大娘的舞蹈描写得绘声绘色：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。

霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。

……”意思是说：以前有佳人公孙氏，她跳的《剑器》舞轰动四方。

围观的人山人海，个个神色惶惶，天地也为之变色。

耀眼的剑光好像是后羿（上古传说中的射日英雄）把九个太阳射落下来，身形矫健如天神驾着游龙在天上翱翔。

开始时如同收束起震动的雷霆，结束时就象平静的江海凝住了波光……”

诗人以神来之笔，通过一连串激动人心的比拟，描绘了公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九日的逼人气势。