汉代主要指春秋和战国时期，秦朝东汉和西汉。

先秦早于汉代，故此类诗词主要为先秦时代所作。

一、荆轲歌 / 渡易水歌先秦 佚名

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

(复还 一作：复反)

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

(此句疑为后人补作)

二、秦风·无衣先秦 佚名

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！

赏析：这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。

在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

三、出车先秦 佚名

我出我车，于彼牧矣。

自天子所，谓我来矣。

召彼仆夫，谓之载矣。

王事多难，维其棘矣。

我出我车，于彼郊矣。

设此旐矣，建彼旄矣。

彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。

王命南仲，往城于方。

出车彭彭，旂旐央央。

天子命我，城彼朔方。

赫赫南仲，玁狁于襄。

昔我往矣，黍稷方华。

今我来思，雨雪载途。

王事多难，不遑启居。

岂不怀归？畏此简书。

喓々草虫，趯趯阜螽。

未见君子，忧心忡忡。

既见君子，我心则降。

赫赫南仲，薄伐西戎。

春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。

执讯获丑，薄言还归。

赫赫南仲，玁狁于夷。

赏析：“国之大事，在祀与戎”，因而战争也就很自然地成为人们歌咏的对象。

《出车》一诗，正是通过对周宣王初年讨伐玁狁胜利的歌咏，满腔热情地颂扬了统帅南仲的英明和赫赫战功，表现了中兴君臣对建功立业的自信心。

四、常武先秦 佚名

赫赫明明。

王命卿士，南仲大祖，大师皇父。

整我六师，以修我戎。

既敬既戒，惠此南国。

王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行。

戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。

不留不处，三事就绪。

赫赫业业，有严天子。

王舒保作，匪绍匪游。

徐方绎骚，震惊徐方。

如雷如霆，徐方震惊。

王奋厥武，如震如怒。

进厥虎臣，阚如虓虎。

铺敦淮濆，仍执丑虏。

截彼淮浦，王师之所。

王旅啴々，如飞如翰。

如江如汉，如山之苞。

如川之流，绵绵翼翼。

不测不克，濯征徐国。

王犹允塞，徐方既来。

徐方既同，天子之功。

四方既平，徐方来庭。

徐方不回，王曰还归。

赏析：此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。

中国古代叙事诗不很发达，但如《常武》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。

五、文王先秦 佚名

文王在上，于昭于天。

周虽旧邦，其命维新。

有周不显，帝命不时。

文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令闻不已。

陈锡哉周，侯文王孙子。

文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。

世之不显，厥犹翼翼。

思皇多士，生此王国。

王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。

穆穆文王，于缉熙敬止。

假哉天命。

有商孙子。

商之孙子，其丽不亿。

上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。

殷士肤敏。

裸将于京。

厥作裸将，常服黼冔。

王之荩臣。

无念尔祖。

无念尔祖，聿修厥德。

永言配命，自求多福。

殷之未丧师，克配上帝。

宜鉴于殷，骏命不易！

命之不易，无遏尔躬。

宣昭义问，有虞殷自天。

上天之载，无声无臭。

仪刑文王，万邦作孚。

赏析：《诗经》中有多篇歌颂文王的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。