1、【送韦城李少府】唐代：张九龄

送客南昌尉，离亭西候春。

野花看欲尽，林鸟听犹新。

别酒青门路，归轩白马津。

相知无远近，万里尚为邻。

译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。

美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。

告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。

知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。

2、【赠汪伦】唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】唐代：刘长卿

荒村带返照，落叶乱纷纷。

古路无行客，寒山独见君。

野桥经雨断，涧水向田分。

不为怜同病，何人到白云。

译文：荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。

空荡荡的古道上再没有别的行人。

冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。

前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。

哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。

4、【齐州送祖三 】唐代：王维

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐已伤离，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥，望君犹伫立。

译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。

天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。

解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。

5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】唐代：岑参

知音难再逢，惜君方年老。

曲终月已落，惆怅东斋眠。

译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。

曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。

扩展资料：

诗文赏析

1、【送韦城李少府】

首联“送客南昌尉，离亭西候春”，送客人李少府到南昌赴任，离亭，古代驿亭，古人多在驿亭设宴告别，因而也叫“离亭”。

西候，西边的驿亭，亦为送别处。

这两句点明了事件、人物、时间、地点，春天在西边驿亭送李少府到南昌赴任。

颔联“野花看欲尽，林鸟听犹新”，野花看上去好像要凋零一样，这里指春将过去，眼看山花就要开尽，林中的啼鸟听起来更为委婉凄切，比喻心中对朋友的不舍之情。

本来，花自开，鸟自鸣，与离人何干？但正如王国维说的那样：诗人“以我观物，物皆着我之感情”。

是诗人赋与事物人的感情。

颈联“别酒青门路，归轩白马津”，是说置酒送别在青门路。

青门，即长安东门，这里有灞桥，古人常常送客至此，折柳赠别。

白马津，古渡，在今河南滑县。

《史记·荆燕世家》有：“渡白马津入楚地”。

轩，指古代有围棚的车，归轩，应为归家的车辆。

这两句意为，青门置酒一别，归南昌上任的车辆千里迢迢一路到白马津，渡黄河后再到遥远的楚地南昌。

交代了友人的行径。

尾联“相知无远近，万里尚为邻”。

这句意味深长，说你我相识相知的友情没有路途的远近，相隔万里也可以象邻居一样近。

这是劝慰友人，也是自我安慰的话，抒发了作者与李少府的情谊，表达了作者对友人依依不舍的一片深情。

与王勃的 “海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。

2、【赠汪伦】

用比喻手法，表达了对汪伦深情相送的感激。

用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。

这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。

诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】

“荒村带返照，落叶乱纷纷。

”起首二句竭力渲染深秋时节的萧瑟气氛：在荒僻的山村，一抹夕阳斜照着，树上的秋叶纷纷坠落，境界荒凉。

诗人此时年逾花甲，也已到了人生的黄昏，生命的秋天。

他一生坎坷，因不畏权贵，晚景凄凉，所以面对晚秋夕阳，心头自是感慨万端。

秋色衰飒，落叶纷乱，是他心境不能平静的写照。

首联描绘荒村返照、落叶纷纷和萧条景象，烘托了颔联友人来访的温暖和可贵。

正值内心思绪繁杂时，“古道无行客，寒山独见君”，他望见平日无人影迹的绵远古道上，自己的友人竟然孤身来访。

“古道”与“寒山”极力渲染自己居处幽僻，人迹罕至，也言门前冷落，无人造访。

诗人相识虽多，如今遭逢不幸，被诬贬谪，又居处山野，古道难行，惟有皇甫侍御却不避秋寒，甘冒风霜，攀山越岭来访，一个“独”字，足显出二个相知相念的深挚情谊，显出诗人内心激荡着喜悦之情。

淡笔写来，上下二句对比，更显示人事寂寥中友情的可贵。

第三联“野桥经雨断，涧水向田分”，以野桥上承荒村，古道，又点出友人来访时的气候特征：一场秋雨之后，山野小桥被大水冲断，山涧中溪水暴涨，溢向岸边田地。

而友人却不顾山路泥泞而来，引出下边“不为怜同病，何人到白云”。

诗人与皇甫侍御乃是志气相投，同病相怜。

尽管诗人幽居白云深处，与世隔绝，友人依然与他心息相通。

语感既有欣喜，又有感慨。

喜的是友人来访，知己重逢，同时又为二人同病相怜的意遇嘘唏慨叹。

全诗表现了对友人过访的惊喜。

一个“喜”字说明，好友皇甫侍御来访的深情在刘长卿的心头荡漾，涌起了无限的感激之情。

诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。

然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。

他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，诗人以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。

从艺术上说，含蓄蕴藉，不着痕迹，含感激与感慨之情于言外，是这首诗的魅力所在。

除此之外，诗中所绘景物荒寂凄冷，但情味恬淡，意境幽清。

4、【齐州送祖三 】

此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

“相逢方一笑，相送还成泣。

”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。

这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。

“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。

“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。

这两句真是天生的好言语。

下两句亦是叙别。

济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。

他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。

那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。

”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。

“天寒远山净，日暮长河急。

”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。

这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。

这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。

沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。

”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。

“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。

这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。

”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。

5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】

此诗的开头四句点明题中“罗山人弹三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。

中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。

随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。

紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。

其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。

以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。

“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。

诗的最后四句写听后。

前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。

后两句以听后所为写所感。

“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。

岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。

诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。