描写”美男子“的古诗名句：

1、言念君子，温其如玉；

出自《诗经·小戎》对英俊勇敢而又温润美好的男子汉的赞美。

古人常以“温润如玉”来赞美一个人性格和润、品质优秀。

古人喜欢佩戴玉石，认为玉有灵气能滋养人。

也正是因为玉这种温暖润滑、恬淡的特点，所以常用来形容君子气度不凡，态度谦和，性格沉稳。

2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

出自诗人杜甫在《饮中八仙歌》。

形容崔宗之的相貌之英俊潇洒。

有一个成语叫做“玉树临风”，用来形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿，就是出自“皎如玉树临风前”这句诗。

诗人一开口就是“宗之潇洒美少年”，称赞他是美男子，气质不凡，潇洒翩翩，赞叹之情犹如江水般绵绵不绝，究竟他有多么美有多么帅呢？

“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，他豪饮之时，高高地举起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人；他喝醉之后，身姿飘摇，宛如玉树迎风摇曳。

他潇洒的醉态，俊美的丰姿，前无古人，后无来者，当真是酒八仙之中最风流倜傥的。

用今天的话来说，估计就是“帅呆了”“酷毙了”，走到大街上，随便都能迷倒一片女生。

玉树临风，这个几乎专用来形容美男子的成语，就出自他身上，可见他美的程度。

3、积石如玉，列松如翠。

郎艳独绝，世无其二。

出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》，形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。

玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。

这里，用二者来与男神的美貌相比拟。

他的绝代风华，世上再没有谁能相比。

关键在于一个独绝。

4、神清骨秀，气宇轩昂，性慧敏，善文章。

此句是形容曹植的，史称他生得“神清骨秀”，气宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”。

被后世广为传诵，堪称才貌双绝。

最著名的应该就是《洛神赋》和七步成诗了吧，应该是个美男子要不然洛神这样的美女也不会看重他。

5、为人洁白兮，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋 。

出自《陌上桑》，意思：他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。

（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。

6、见裴叔则，如玉山上行，光映照人。

裴楷在当时有一个称号，叫玉人，就是说他长得像玉一样，非常温润、洁白、细腻，典型的一个美男子，他风神高迈，仪表俊爽，即使粗服乱头也气宇不凡。

当时的人们称赞他：见裴叔则，如玉山上行，光映照人。

你只要跟他一见面，就好像面前是一个玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一样，光彩照人。

他之所以如此有名，不仅是因为他的仪表像玉一般温润、雍容，更重要的是因为他的风采也像玉一般的清修高洁，他说话非常有涵养。

7、飘如游云，矫如惊龙。

当时的人评论右军王将军羲之说：“像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。”

8、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

出自《诗经·卫风·淇奥》已描绘了许多性格鲜明、内涵丰富的男性形象，这些描绘以“德”为评判标准，注重威仪之美、德行合一的形象塑造，显现出其对宽厚仁德品质的推崇。

比较著名的如的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，赞美士大夫学问精湛，正直善良，品质高洁；实际上，这是对士大夫的行政处事的能力的赞美。

后世常用“如切如磋，如琢如磨”称许某种品德或性格，也引申为学问上的研究、探讨，指共同研究学习，互相取长补短。

9、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

在苏轼的眼中，周瑜是一个宽容大度、温文尔雅、风度翩翩的儒将形象，他年轻有为，意气风发，既具有风流文采，又胸怀治国大略，这样的人物必定是“雄姿英发”的，他“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，身着儒将便装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾，气定神闲，只在说笑之间，就轻而易举地把敌船烧得灰飞烟灭。

“羽扇纶巾”是周瑜的仪态装扮，温文儒雅；“谈笑间”突出了周瑜的从容自信和非凡的胆略；“樯橹灰飞烟灭”六字再现了一场千古大战。

字里行间，倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏。

10、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

出自先秦的《荆轲歌 / 渡易水歌》。

意思是风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！