庄子是批判是非争执，庄子是批判辩证法（庄子的语言工夫正是以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言广。

）和否定世界观的一切形而上学（一曲之士也）。

也就是说：庄子是从人生意义的大小智入手，这些形而上学的假东西，对人生无益，对我们体道无益，“此小大之辩也。”

“犹百家众技也，皆有所长，时有所用。

虽然，不该不遍，一曲之士也。

判天地之美，析万物之理，察古人之全。

寡能备于天地之美，称神明之容。

是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”

思想境界与心态：“至人无己，神人无功，圣人无名。

以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”

“ 寂漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。

古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。

以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。

以天下为沈浊，不可与庄语。

以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言广。

独与天地精神往来，而不敖倪于万物。

不谴是非，以与世俗处。”